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    虽然春秋越国不比后世律法森严的秦朝，没有什么失期当斩的说法。

    但在南方楚、吴、越等“蛮夷”国度，君主既是国君，也是群巫之长，有着无上权威，比周天子的话还管用。

    特别是越王勾践回国后，励精图治，赢得越地民心，许多人恨不得为他去死。

    其狂热程度，甚至到了“人皆有致死之心”的地步。

    这种情况下，无咎有负王命，哪里还有脸面活着回去？

    就是他自己不体面，等回到越国，也有的是“义士”帮他体面。

    只能说风俗习惯杀起人来，一点也不亚于严苛律法。

    无法可依，是生是死，全在上位者一念之间。

    历史上的无咎，便是在这种悔恨的情绪中自戕。

    ……

    “看来无咎的遗愿，多半就是与此事有关了。”

    整理完记忆，杨遇安开始分析局势。

    他同样不信什么山鬼之说。

    不是说这方世界一定不存在鬼怪。

    只是回想无咎的记忆细节，那个“鬼”从未真正露面，也从不敢与他们这些士兵正面交手。

    很多时候，只是故意造出一些奇怪的动静，让队伍里人心惶惶，以至于最终发生溃逃。

    毕竟吴越乃至荆楚之人，历来都非常敬畏鬼神。

    如果只是这种程度上的“鬼”，那又有什么可怕的呢？

    他反而偏向是山贼之流故意装神弄鬼，动摇人心，以便趁乱出手抢走队伍里的美人。

    若是如此，那不正好说明对方势单力薄，无法正面对抗他们这支押送队伍？

    想到这里，杨遇安已经心中有数。

    这个任务，真正的敌人不是山上的鬼，而是人心里的“鬼”。

    只要押送队伍能稳住阵脚，“鬼”便无计可施。

    “停！”

    杨遇安抬起手，后方军士轰然止步，中间的一群莺莺燕燕也不得不跟着停下。

    “从现在开始，女子两两成对，绑脚并行，吃喝拉撒都要在一起！”

    两人绑在一起，行动不便，就算逃跑也跑不快，很容易就能抓回来。

    原本历史上就是因为少女们一哄而散，士兵们一时间抓捕不及，导致队伍溃散，被“鬼”趁乱得手。

    杨遇安此言一出，军士们没什么反应，少女们却不干了。

    她们大多出身富裕人家，哪里吃过这样的苦？

    “我们是去侍奉吴王，不是去当隶臣妾！”

    “就是就是，你如此轻贱我等，不怕将来报复？”

    “二三子别听他的，我等是大王进献吴王的美人，他奈何不了我们！”

    眼看少女们越吵越凶，杨遇安有些明白无咎为什么压不住这些人了。

    身份地位的差距摆在那。

    不过，他终究不是无咎，没有那么多忌讳。
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