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    人活着是为什么？活着是没有原因的，因为活着是一种存在方式，它跟苹果为什么会从树上掉到地上根本是两种性质。

    人活着为什么？每个人都有不一样的答案，典型的如金钱，权势，幸福等。我个人觉得活着就是为生活，生活是早晨的第一缕阳光；是小草的绿色；是眉间的笑容；是心中的满足。

    为了什么生存，又为了怎样生存去生活。人活的就是累，为的东西太多太好了。还好这个社会很现实，钱，权，爱情，这些都要去体会。那才叫人生。如果一个人的一生很平淡，那样的生活有意思吗？开心的面对自己的内心吧，面对所发生的一切，想做什么就做什么，不要对不起自己。

    我觉得，活着就是为了活着而活着，生命就是一场梦，每个人都有属于自己的梦，我们就是为了让这个梦中充满自己喜欢的东西，有人成功了，他就很快乐，有人失败了，他就会成为别人梦中的一部分

    生命是一连串的等待，不论你愿不愿意，你都要经历等待的煎熬、承受因为等待而获得的喜悦，或等待等到尽了头的失望、落寞以及沉沦。

    古代书生十年寒窗等待金榜题名光宗耀祖，农夫辛勤劳作等待丰收季节好过冬，有情人等着眷属，失恋的人却等到花儿也谢了。

    天下多少痴男怨女，从古到今都一样，用一生去等一个梦，牛郎织女等待七月初七一年一次的鹊桥相会，白素贞要报恩于许仙不惜千年等一回，七世夫妻一等就是七世，能够七世都相看两不厌，如此的等待绝对非比寻常。

    黑夜等待黎明，冬天的雪等待春风，海水等待潮汐，中秋节的夜晚等着看月亮，祝英台长亭一别，最终等到的却是梁山伯临终前的一口鲜血。

    无论如何，有等待总是比没有等待好很多，等待是希望。暗恋的痴情种等待心有灵犀，初恋情侣等待比翼双飞，久别恋人等待重逢，走进婚姻的怨偶等待那激情重生。

    等待是一个目的。露水等候的是第一道阳光，好让它散发金黄，一生的使命就只在一个早晨；月光等候的是一朔一望，用初一和十五来成就它注定的圆缺；宇宙等待的是行星排列成行，为天地表演一幅又一幅几千万年才可一见的人间奇景。

    光阴不留人。青春的时候，我们以为可以有无数的机会，就在这岁月的长河里，任凭青丝染上霜雪。月落乌啼的岁月，却没有等来枫桥夜泊的浪漫，人去楼空之后，等待着你的，肯定是满室无边无际的寂寞。有花堪折直须折，莫等无花空折技。错过了爱，才来无语问苍天，情何以堪

    而我，在这深夜，蘸着绵绵不断的思念，用这颗为你跳动不已的心来写这篇文章，为的就是要告诉你我刻骨铭心的等待！

    我的等待或许在期望着什么，也许一切都无从期望。我已经对你以心相许，期待那天使降临的时刻，你与我携手相依，同看那天边的日出日落、同看那海水碧波荡漾…

    而你却用长时间的沉默，否定了我漫漫长夜的徘徊不去的等待，让我独自挨着风寒，一夜白发。

    说到宽容，人们最常想到的必是对于他人过失的谅解。这本是不错的，然而却并不全面。

    真正的宽容，应该不独对人，也要对己。

    中国人常说一句古话，叫：一失足成千古恨。说人一旦犯错，就必然抱憾终生，无法回头。这话很自然会让人想到出家人常挂在嘴边的“苦海无边，回头是岸”，然后疑问，这不是矛盾了吗？

    提出这样的疑问是人之常情。可是细想一下，却也不难发现，这两句话其实并不矛盾。

    出家人心怀慈悲，能宽恕众生，故而常以“回头是岸”劝诫世人放下屠刀，回归正途）可是我们自己，即使我们能够轻易宽容他人犯下的过错，也常常难以饶恕自己。所以，我们才会说，一失足成千古恨。

    这就好比成语说的，“严以律己，宽以待人。”在我们传统的观念里，宽容的对象是人，不是己。

    这种思想在儒家的修身过程中作用是巨大的，它能够使人在思想和行为上都渐趋于君子的标准，最终达到儒家文化所崇尚的“君子人格。”
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