第三百二十九章:仪轨,此身当背负苦海-《苦境:我在德风古道那些年》


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    七座显化法相的佛影,乃是佛门典籍之中记载的过去七佛,即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

    传说,七佛灭罪真言由释迦牟尼佛所述,乃过去七佛共说。

    诚心诵念此咒,可消除重罪。

    伴随七佛灭罪法阵显化,灭罪拔苦之真意,随那弥漫开的庄严清圣之气笼罩整个万圣岩,可见此时运功者佛法修为之高深。

    万圣岩内的众人在皆稳定心神后,皆不约而同的看向远方,那里的圣域的最高处。

    亦是圣尊者一步莲华平日中的修行之地。

    此时,菩提天池内,清圣天池中竟然倒映出截然不同的影像。

    身披黑色的恶氅法袍,与池边禅座上那道静坐的身影,形成了十分鲜明的对比,如佛魔分化,似善恶两端,介于存在与不存在之间。

    “菩提本无树,明镜亦非台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

    一声轻叹,清圣庄严的佛者似做出某个决定。

    并非受密咒影响。

    反而,此番变故成为了一个契机。

    若要更进一步修成佛体,修成如来不毁身,这是他必然要面临的劫难,也是必须经历的考验,他决定去面对魔道,体会魔道。

    贪、嗔、痴、慢、疑,将五毒进行分割,让渡于另一身,让此身心见空明,灵台清净。

    他欲以此来证自己所行的道路。

    …………

    清圣庄严的天佛原乡,景貌更迭,佛法传世三大时期变迁,一道又一道至菁至纯的佛气汇聚,化作灿金色的梵文,又组成金色锁链。

    锁链彼此勾连将佛乡包裹,最终汇聚于那庄严的如来之顶,缠绕在奥义吠陀剑身之上。

    佛乡屹立,钟鼓之声不断,梵唱之声不绝。

    光尊飞升前所传道统,在面对这第二次末法之劫时,终究,还是有了一定的抵抗力,天佛原乡并未被化作欲界。

    …………

    其余佛门势力也或多或少受到影响,诸如西煌佛界,灭度梵宇,云鼓雷峰等,但各方势力均有手段进行反制。

    就连那些中下层的佛刹亦被设下防护。

    佛门方面并非不知变通。

    明知将有劫数,又岂能放任其扩散?

    可以预见,佛门接下来的岁月又有的忙了。

    梵宇群峰之顶,清圣之气自四方汇聚,只见一株佛辉殊胜之圣菩提临风而立,叶片在风中摩擦的沙沙声,与回荡的梵唱相合,那散落的慈光让人心中自生清净。
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