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    从武侠世界开始种道正文卷第一千零七十八章欲当黄雀洪荒世界的先天灵宝，早已经有主了，苏凡想要从他们那里得到，几乎不可能的。

    那些人可不会送出这样的宝物，就算是圣人也不会拿出来。

    看看玉清圣人手里的那件宝旗，即使他自己完全用不掉，也没见他赐与自己的徒弟。

    诸如五方旗这样最顶级的先天灵宝，不仅是功效大，还能镇压气运，更有甚者，它们都还是拥有世界的本源气运。

    换做其他的世界，也都是如此。

    所以想要走斩三尸之道，对于苏凡这些后来者，十分的困难，虽说中品先天灵宝，也可以斩三尸，相合的属性，也可以三尸合一。

    但是对比那些顶级的先天灵宝，无论是最终合一后的实力，还是寄托三尸的实力，那相差都是很大的。

    毕竟斩三尸，以灵宝寄托，不仅仅是需要境界达到，其次还要对这件先天灵宝，要有足够的参悟，将灵宝中的先天神禁参悟透彻，如此才能斩去三尸。

    实际上，斩去的三尸，也算是一种另类的道果。

    准圣也是圣道，何尝不是斩道果。

    这才是道祖创造这道成圣之道，最精髓的地步。

    斩去道果，寄托道果，然后合一最终形成自己的大道。

    为何要灵宝属性相合，实际上这斩去的三尸，全都是自己的道，因为从大罗金仙一下子突破到圣人，所需要灵物的道果，实在是太困难。

    所以这斩三尸就有简化的功效，分三次凝聚道果，然后将其斩去，最终再融合成最新的道果。

    虽说有消减成道的功效，但是作为寄托三尸道果的灵宝，也不是那么容易的。

    也就是道祖，他直接以造化玉蝶来充当自己寄托道果的灵宝。

    而造化玉蝶，那可是混沌至宝，即使后来破碎的，依然比起一般的先天至宝还要强大的多。

    如此，也最终成道，成为了远古末期最后一位圣人。

    道祖的圣道确实不错，但是想要达到，也十分的苛刻。

    六位圣人，当年显然也十分清楚，真的要三尸融合成为下一位道祖的难度，绝对非常的大。

    所以最终都是选择了，最简单的道路，那就是借助鸿蒙紫气，成为了天到圣人。
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