第254章 佛的加护!仁王,冲阵!【4200】-《我组建了最强剑客集团》


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    卒塔婆:梵语的音译。原为灵庙、灵塔之意,在日本演化为直长条性木牌,作为类似佛菩萨加持的牌位,上面书写佛经名或法会名、欲超度者之名讳、供养者等资料。

    写有橘隆之全名的卒塔婆……这乃何地,已然呼之欲出——此处正是橘隆之的埋骨所。

    时下已值万籁俱寂的深夜,偌大的墓园内除了青登以外再无他人。

    佐那子和总司俱不在其身旁。

    形影单只的青登,显得跟四周格格不入。

    庄重、正经、若无其事、不动声色……所有能用来形容“肃穆”的词语,都可应用在此时的青登身上。

    青登目不转睛地笔直注视橘隆之的卒塔婆,清秀的脸上没有半点表情,让人难以揣测他当前的所思所想。

    这时,他的背后蓦地响起一道苍老的男声:

    “嗯?您是……橘家的橘青登吗?”

    青登挑了下眉,然后缓缓地转头向后望去。

    只见他的身后,于不知何时多出了一位年届朝杖的老和尚。

    布满皱纹的面庞像极了脱水的橘子皮。

    一双细小的老眼深藏在茂密的花白长眉之下。

    露出青白头皮的大光头,给人一种摸起来手感肯定特别好的感觉。

    那垂在胸前的银白胡须,跟他那矫健的步伐与精神抖擞的样子很不相称。

    待看清来者的面容后,青登的面部线条微微放松。

    “原来是净妄住持啊。”

    净妄——这位老和尚的法名。

    他乃此寺的住持兼资历最老的僧人。

    日本的佛教有着诸多门派。派别不同,教规与修行法则也会有所不同。

    花样繁多的教派乍一看虽令人眼花缭乱,但其大体可分为两类。

    一类的僧人可以像普通人那样,想吃啥就吃啥,没有任何忌口,还可以娶妻生子。

    另一类的僧人则跟中国的僧人一样,剃着光头,不食荤腥,不近女色,恪守严格的戒律。

    净妄和尚便属后者,而且还是其中戒律最严格的教派:“律宗”。

    在日本,皈依律宗的僧人,着实少见。

    之所以会如此,个中缘由倒也不复杂——律宗的戒律实在是太多了,多得可怕,严格得吓人。

    顾名思义,律宗就是专门研究佛教戒律的教派。

    大到念佛、礼佛,小到吃喝拉撒睡,都有一套一套的复杂规矩。

    据不完全统计,最初的律宗至少有两三百条戒律。

    尽管经过不断的改良,现世的律宗戒律业已简化为了十重戒、四十八轻戒,但律宗僧人的生活依旧清苦,让佛心并不坚定的人望而却步。

    相较而言,允许门下弟子吃荤喝酒,娶妻生子的教派,比如净土真宗,自然是更有市场,更受民众的欢迎。

    “净妄住持,好久不见了。”

    青登微微欠身,向净妄轻施一礼。

    此所庙宇乃橘家入檀的寺庙,所以青登跟净妄住持自然是有过数面之缘。

    只不过,二人的上次见面,还是在一年多以前,橘隆之的葬礼上。

    “橘先生,您、您怎么会在这儿?”

    净妄睁大眼睛,目光发直地盯着青登的脸。

    他的这个动作,自然是“您不是正受官府的通缉吗?”的意思。

    直至现在,青登仍背负着“灭赤羽满门”的重大嫌疑。

    “我想久违地看望橘隆……看望吾父,所以就偷偷地前来叨扰贵寺了。净妄住持,如果可以的话,还请您不要报官。”

    净妄闻言,不觉扬起视线,若有所思地打量青登的表情。

    片刻后,他露出无奈的苦笑。

    “明明都已是被缉之身,却还大摇大摆地招摇过市……也罢,我既已是出家人,便不应再多管凡尘琐事。你想在这儿待多久就待多久吧,只要别给本寺带来麻烦即可。”

    青登轻轻颔首。

    “感激不尽。话说回来,净妄住持,能在刻下遇见您,当真是令我深感诧异。我还以为都这个时候了,寺里的僧众肯定都已就寝了。”

    净妄苦笑一声。

    “这还不是因为你。我本已准备睡下,忽然瞧见窗外似有人影晃动,故起身查看。要说深感诧异,吾亦是如此,我没想到时值深夜,却依然有檀客来访。”

    “这样啊……抱歉啊,打扰您休息了。”

    净妄摇摇头。

    “不碍事。倒不如说,能够看见有人不顾更深夜静地前来墓地看望亲友,还挺让我高兴的。”

    “近几年来,内忧外患不断,社会动荡不安,黎民百姓光是活着就已很是不易,哪还有那个闲心、气力来扫墓?”

    “墓地愈发冷清,无缘墓也随之越来越多了。”

    【注·无缘墓:即“绝户坟”,没有人来祭拜的孤坟】

    净妄走前两步,站到青登的身旁,同青登比肩而立。
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