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    嬴政道：“天下的治理从来都不是易事，何况还是一统海内的大秦？当初天下一统，朕便召集群臣，商议过天下治理之事，当初朕也想过将天下沉疴一举革新，但最终，在很多方面都放弃了。”

    “甚至......”

    “选择了更为保守的道路。”

    “你设想的广开民智，其实当初也在考虑范围。”

    “只是最终朕及满朝大臣都选择了‘驭民’，或许你会认为朝臣是有私心，亦或者朝堂不明事理，但朕可以明确告诉你。”

    “非也！”

    “并非是朝堂目光短浅，也非是朝臣有私心，而是这事对大秦有弊而无一利，我曾让御史弋给朕讲过，你在士人盛会上的表现，你所讲的的确让人眼前一亮。”

    “但终究只是流于言表！”

    “眼下你的确有一些想法，也有些作为，想实现你在盛会上的所讲，但你对天下治理之道一无所知，甚至完全是在凭空臆想。”

    “广开民智？”嬴政摇摇头，冷声道：“你曾在学室上过学，应听学室的令史讲过大秦禁《诗》、《书》的原因。”

    “农战之民千人，而有《诗》、《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”

    “这是《商君书》的内容，即一千个只知道打仗种地的民众中，只要有一人精通诗书，就能导致这一千个人都不好好种地打仗了，就因为这句话，秦国乃至大秦一直遭至天下士人口诛笔伐。”

    “这句话错了吗？”

    “没错！”

    “只是世上很多人理解为大秦不接受《诗》《书》，其实这个理解在朕看来是有误的，朝廷禁止的是那些四体不勤，五谷不分，自以为高人一等，又不事生产，耽于逸乐的人。”

    “不过这些人大多读《诗》《书》罢了！”

    “天下这类人的数量并不少。”

    “若是广开民智，这类人的数量还会极速增加，而今天下士人的地位并不低，等到那时，民众下意识的会以为读书识字后，便能轻易的出人头地，但天下哪有那么多出人头地的机会？”

    “若是人人效仿，天下岂非乱了套？”

    “大争之世，之所以动荡数百年，就是因士人不谙沉寂，想要一施拳脚，实现抱负，但那时的士人数量有多少？等到天下广开民智之后，士人数量又有多少？”

    “十万？百万？数百万？”

    “由奢入俭难。”

    “他们习惯了捧读书籍，又岂会再甘于继续去耕种田地、去拿起兵戈上战场？等到那时，这些士人就会成为天下最大的动荡之源。”

    “再则。”

    “大秦眼下的确缺少官吏。”

    “但大秦缺少最多的是底层官吏。”

    “天下士人大多是眼高人低之辈，他们想要的是朝堂高位，并不是去底层忙忙碌碌，儒家等百家之所以力荐诸侯制，这便是其中一个主要原因，天下分封，各封国都需大量官员，他们则能借此登临高位。”

    “就算如此。”

    “大秦又能任用多少士人呢？”

    “广开民智之后，绝大多数士人都会无所事事的游荡街头，要么成为所谓的游侠，要么便是成为游手好闲的浪荡子，而这些人从来都不安分，也一直为大秦严厉打击。”

    “现在仅仅是六国贵族和诸子百家已让大秦头疼不已，若是让地方民众也卷入其中，你认为大秦还能安稳吗？大秦又如何安稳？”

    “这些后果你根本没有想过。”

    “你以为广开民智之后，大秦就会跟过往朝代截然不同，甚至会走上一条康庄之路，但这只是你的臆想，根本就不现实，正如你知道的，大秦眼下衣食不足，若再让大量民众不事生产，天下不知会多饿死多少人。”

    “你的想法很好。”

    “但却是忽略了实际状况。”

    “大秦开不了民智，不能开，也不敢开。”

    “朝廷不仅不会开，今后还会更为严厉的打击私学，更严肃的封禁礼法、音乐、诗经等‘六虱’，凡是造成大秦民众思想混乱，以及诱使民众不务正业的，大秦一律都会封禁。”

    “或许朕会被士人骂成暴君，写成虎狼，但朕其实并不在意，因为朕的确用的‘驭民五术’，也的确是在‘倒行逆施’，不过，朕并不觉得自己做错了。”

    “因为‘驭民’之后，至少能让民众呆在田地上，让他们或多或少能有些收成，而非终日好高骛远，游手好闲，从而让天下再次陷入到战乱之中。”

    “朕自认无愧于民！！！”

    秦落衡脸色一白。

    他也意识到了问题所在。

    他把未来设想的太好了，他的基准是以现代化国家为标准，而现代化国家的主要标志是教育普及以及知识的平民化，而他本想通过广开民智，去促进生产力，但他忽略了一个很重要的问题，大秦需要那么大的生产力吗？大秦用得到那么大的生产力吗？

    而且......
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