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    从秦朝到五代十国，皇帝召见大臣时，大臣是可以坐着面圣的。

    从宋到明，大臣是可以站着和皇帝对答朝政的。

    而到了满清时代，雍正手下处于权力核心的军机大臣只能跪着办差，封建时代的奴才风气至此达到第一个高潮。被雍正杀死的大将军年羹尧算是有清一代，唯一有古之大臣风范，能以人的姿态，而非狗奴才姿态与皇帝交流的大臣。

    奴才风气发展到嘉庆皇帝当政时，大臣柄政的秘诀竟然是“多磕头，少说话”。

    实际上，早在号称“十全老人”的乾隆皇帝还在位时，奴才风气就达到了第二个高峰期。

    这位皇帝曾张牙舞爪的呵斥纪晓岚等弄臣，直斥他们不过与妓女，戏子一样，都是下贱货色，没有资格谈论国家大事。

    这在王剪敢和秦王讨价还价的战国时代是完全不可想象的画面。甚至上溯到三皇五帝时代，都没有像乾隆这样侮辱大臣的君主。

    有人会觉得，三皇五帝，春秋战国时代过于久远。

    其实就算在距满清时代较近的王朝里，大臣们也还是有做人的基本尊严的。

    在大臣被撤走椅子的宋代，北宋强势君主宋神宗想严惩一个犯错的小官，就被大臣当面教训，快意事不做也罢！于是乎，堂堂一国之君，竟不能随意处理芝麻绿豆大的小官吏。

    甚至，在满清编纂的历史里那一个刚愎自用，心胸狭小的明嘉靖皇帝都比满清君主强。这位皇帝面对公开称其“嘉靖嘉靖，家家皆净”的海瑞，都没向后来的乾隆皇帝辱骂弄臣一样百般羞辱。

    是自秦到明的君主个个都虚怀若谷，对所有大臣都敬如国士吗？

    自然不是。

    真正的原因是，在满清之前，虽然历朝历代宫廷里擦桌子，扫地的太监和宫女都自称奴婢，但没人会自称奴才。

    奴婢俩字看起来和奴才相近，实则还不算是奴才。

    在m君看来奴婢是一种工种，是一些人为了生活不得不从事的工作。

    而奴才不是人应该干的事情。没人会喜欢做奴才，只有那些披着人皮，有一颗兽心的禽牲才喜欢当奴才。
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