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    皇帝的特性除去道貌岸然，还有一点让人很厌烦——食言。

    他食言的方式并非说出“君无戏言”之后，不履行，而是在表现出言而有信的同时，偷换概念。如果食言形容得不够恰当，那就且把这个缺陷称之为偷换概念吧。

    平乱的粮草、补给不经内阁，也就是说由皇帝最后拍板；赈灾的钱粮数目，六部、六科是都知道了，谁牵头，谁执行，谁负责一概未说；至于抗倭，确实在山海合宴结束的第三日清晨，大家坐一起讨论了，但有条件——认同要出兵抗倭的大臣，承诺不再为选秀女一事添堵。

    至于兜兜转转，选秀女一事怎么成为筹码的，还得从合宴结束，大家吃过“千家万户”的宴席尾声说起。

    魏学曾、何宁等人被皇帝的“朕之重任是为千家万户送白米”一番言论打动，尤其魏学曾得知边陲和抗倭两件事都将得到“圆满解决”后，心态放松，享受起手中这碗海胆炒饭来。

    何宁一直对韩道济多有留意，他的看法和金靓姗对韩道济的评价极其吻合，这位御厨不仅厨艺惊人，甚至能用食材、菜品指代国事，既能不犯上，又能无限接近自己的目的。

    “千家万户”之中所用材料，来自水中、陆上，还有飞禽，一碗小小的炒饭把大明疆土内外都隐喻在内，不说破——此仅为一碗什锦炒饭，说破——这是让众人手里都手持江山的分量。

    何宁微微摇头，心想此人实属人才，了不得，若能走出尚膳监，加入众人皆知“茶汤”不济，但手握大权、重金的光禄寺，该有多好。

    想归想，手里这碗赤絮什锦炒饭还是要趁热吃。韩道济将米饭特意平铺码放在铜盘上，底部受热变得微焦的部分米饭格外能凸显其它配料的清爽，不抢整体的风味，实属点睛之笔。

    众人前后食用畜肉、禽肉、海获、春菜、米饭，又饮了不少酒，此时饱腹感很强，尤其几位上了年纪的老臣，甚至有些积食之感。

    太后在整场宴席中，食物的用量很少，拜佛之人如果不是今天这特殊场合，是不愿意见这么多荤腥的。她此刻正手持佛珠，慢慢盘着，闭目养神。皇后叫来宫女，沏好一茶碗界茶，放在太后一旁，再安排宫女为太后捶肩。

    太后喜喝界茶，又不喜界茶粗大叶片带来的草气，每每都要人隔水用水果铺满笼屉，再上加一层界茶叶片的笼屉，待叶片蒸至稍软，有水果的香气，才肯泡服喝下。
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