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    “此处疫鬼起码有两三千众。”

    “西湖水主把众鬼豢养于此，为何意？”

    后西湖，少年逸仙风隐虚空，望山下湖畔。

    目光穿过阴霾疫气，见湖边热闹非常，香火所化宴席从南到北沿湖铺设，足有百席场面,    可谓大排筵宴。

    众鬼分席而坐，欢闹吃喝，每席至少有二十余众。

    如此算下来，此处疫鬼少说也有两千。

    此外，另有一百水府兵卒披盔戴甲把守四周，星罗分布看守众鬼。

    观察少许,    那逸仙选一处兵卒疏漏之地落脚。

    剑指招来疫气裹身,    魂儿变化成衣衫褴褛，寒酸书生鬼，混迹在众鬼之列，游走四顾，听他们说话。

    在吵吵欢谈中，他发现这些疫鬼不单是州府乡民，还有余杭、钱塘等各县各乡灾鬼……

    似乎西湖把整个杭州地界疫鬼，全都收罗到此豢养起来。

    “莫非这才是临安灾象转变之根源？”

    “西湖神明如此耗费香火供养他们，一旦山穷水尽，这群鬼岂不要聚众为祸？”

    逸仙想着，但转念一思觉得西湖不可能这般空耗香火，其中必有缘故！

    他边走边看，在众鬼席间穿梭，探听更多有用消息。

    走到中间第五十席，忽有一老鬼扯嗓子叫住他：“公子可来此席吃喝……”

    逸仙回顾，见鬼翁农家之貌,    有六十多岁。

    同席众鬼各有其貌，老中青少皆有,    其中有个书生貌疫鬼，很是有礼。

    他拱手相邀逸仙，道：“我观仁兄也是读书人，未知尊姓表字？小生余庆先，余杭人士。”

    逸仙还一礼道：“小生张子莲，临安人士……”

    “临安人？”

    “仁兄临安人？”

    ‘临安人’三个字脱口，使得满桌众鬼惊讶看他，仿佛看见稀客一样。

    逸仙不知众鬼因何诧然，暗说：“临安县有何变故吗？容我探探他们。”

    “小生确为临安人……”

    同席鬼翁笑问道：“公子不在贵县享福，如何跑来这边吃苦？”

    书生鬼余庆先又问：“子莲兄几时死的？当日贵县祭鬼，仁兄不在吗？”

    张逸仙稍作思量，答道：“小生月初病死，蒙一位仙道收容数日。他说，今夜西湖有机缘，便把我送来此地。”

    “不知余兄、阿翁所言何意？”

    “临安有何变故？”

    “原来子莲有‘仙家荫庇’造化，难怪不知本乡之事。”

    余庆先和同席众鬼解了疑惑，请他落座入席，分别讲述‘临安祭祀乡鬼之事’，以及‘祭鬼后新任县城隍在鬼谷造城池。’

    “如今贵县灾鬼都得解灾了,    且都有安身之所,    不必在外游荡……”

    “是呀,    贵县刘世才刘公子，真乃大德君子。无他，临安乡亲不得安身解灾。”

    “听说，世才先生之祭文，引得上天降旨修城。”

    “而且我闻，先生祭文蕴藏儒家真学文气，焚烧之后化成一座金山，至少百万香火哩。”

    “是，阿翁说的极是。”

    “刘世才先生不是小生这等读书人，他乃我儒门真学士，笔下通玄，心有明光……”

    “唉，学生死后方知《青竹雅集》所言非虚，真是愧对先圣诸子。”

    众鬼议论谈说，逸仙逐渐通透。

    他恍然明白‘临安变故真正根源’！

    暗自道：“原来刘世才乃儒门真学，但要想一篇祭文化解三千疫鬼灾气，儒术起码要大儒之境。”

    “他如何做到？可能是另辟蹊径，也许是以上品文章为引，牵动文道合力相助，方成就之功。”
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