第139章 侯位由来-《聊斋狐婿》
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据她说言,田陈篡齐后,将齐康公吕贷放逐至海岛。
吕贷老来得二子,一叫吕绥,一叫吕缨。
齐威王听说后,担忧吕氏作乱,骗两位小公子来都,欲半路杀死,绝姜齐之后。
结果两位公子途中受鬼神搭救,并得太公飞熊旗,凭此旗能律令阴神。
他们在众多阴神庇护之下逃到邳国,躲藏至阴山,在此修习太公绝学。
后招来孙伯灵治鬼炼兵,历经四代才出山,同年秦王遭荆轲刺死。
吕烨举十万阴兵出山,席卷齐鲁,收复祖地。
后秦国朝堂内乱之下,楚人趁机造反。
吕烨在大争之世中如龙变换,熟用韬略,联合各路共同抗秦,又得天下儒子相助,从而立国称齐天子。
齐天子倾慕嬴政雄才伟略,攻破咸阳宫当日,立于宫门前三拜,称嬴政为‘秦天子’。
并且继承‘秦郡县制’,而非恢复‘周分封制’。
后来所行诸多政令,皆为秦治天下思路,也兼顾了儒家之思。
天下人对他多有褒奖,但楚人十分憎恨齐天子。
因为吕烨晚年之时,下令大修秦天子陵墓,同时坑杀楚地巫祝千人,祭祀所敬‘秦王嬴政’。
听着春燕讲述,刘彦对此间历史转折多了一重通透,很想去她所说‘吕氏四代屯兵之地’看看。
酒过三巡,春燕娘子忽然不告而别,只留翠莺小娘子作陪。
不多时,她飘身回来,手中托着一架青铜车马。
车马造型古朴,前头四马拉车,后面车驾双轮,乃春秋驾乘。
正所谓‘君子一言,驷马难追’。
其中‘驷马’所指便是这类车驾,战国时期只有卿大夫才能乘坐。
刘彦一眼便被这‘青铜驷马’吸引。
细细观看,马面、车身、车盖都包金箔,纂刻铭文龙虎图,锻造技艺十分精湛。
春燕摆在桌上,笑道:“此物便是齐天子赏赐的灵车宝驾。”
“娘子得知君子想去后山城中游赏,叫我取此车驾作为代步。”
说着,她对车马吹出香火气。
见整驾车马笼罩于烟雾,青铜驷马霎时鲜活,车身龙虎图纹游动……
马驹鼻吸香火,四双眼睛泛起幽光,各自踩踏蹄子,转头甩缰绳。
“公子请上车。”
春燕微笑相邀。
刘彦手指车驾说:“此驾乘乃驷马,卿大夫车驹,我乘坐是否僭越?”
“丈夫心怀四海,应有王侯之志,卿大夫之车乘又何妨?”
春燕一抓他手腕,带着缩小落在车驾后座。
指翠莺前面驾车,又请高二同乘。
少时,这件薛候陪葬宝车,卷着香火飞出庄园。
奔入虚空变得四五丈长,四匹青铜马雄壮如龙,嘶鸣朝南面阴山踏去。
……
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