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    我心中一凛，隐约猜到，老爹兴许对师父说过什么。

    他话里话外的，好像是在提点我祖上邪咒的事儿。

    事关自己的小命儿，我不再胡思乱想，更不敢对师父有半句怨言。

    我低头小声说道：“师父，我知错了！往后——我多多用心，就算头拱地，也要学好守灵这门手艺。”

    师父轻“嗯”一声，随后不再纠结此事，而是细说起了守灵之学来。

    他对我阴魂缠身的事儿，竟然只字不提。

    他不说，我也没急着去问。

    反正耿言说过，就算阴魂骗我开了口，也不算什么大事儿。

    要是师父不肯告诉我化解之法，回头我去问耿言都成。

    “在民间，多听到有三出之说。可实际上，应该有四出才对！得水儿，你听过这一说法么？”师父问道。

    我摇了摇头，心说什么三出、四出的，我以前都没听过，我就听说过出家。

    在我微微分神时，师父已经源源不断地讲了下去。

    这“四出”，分别指：出马、出道、出黑、出阴。

    前“三出”，是民间广为知晓的三种特殊身份；至于最后“一出”，知晓的人却是不多了。

    出马，即领仙通灵，有体质特殊的人，能被狐仙儿、蛇仙儿等附身，能替人瞧病，化解灾难。

    出道，即道家通灵，走的是潜心静悟、开窍清神的路子，这一派别最为正统，是四出中唯一一条康庄大道。

    出黑，即阴阳先生，推算五行命理、寻觅风水阴宅，主要也是从事殡葬行当，跟我们倒是走得很近。

    出阴，即守灵门人，带着逝者走完阳间的最后一段路，让死者魂魄进入轮回，顺利转世投胎。

    所以在四出中，我们出阴的行当，最容易积攒阴德。

    按照师父的说法，守灵人是在顺应天道，“匡天理而尽人事”，把这行当整的可高端大气上档赤了。

    接着师父提纲挈领，细说起守灵的门道来。

    为主家守灵，一般要守满七天，每天从晚上酉时守到早晨卯时，五点对五点。

    对于守灵天数不足，或者半路插手守灵的活计，我们原则上不接，因为那里面的说道更大。

    等第七天“头七”过后，次日清晨天不亮，就要跟着抬棺者去墓穴安葬。

    行内话管这叫：“头不见亮、尾不着光”，神神秘秘、整的跟小偷似的。

    棺木沉入墓穴，不等棺板覆土，守灵人就要两手掐诀，赶紧倒地叩拜。

    口中念叨：“过往生平喜哀事，化作清风不着痕；踏入轮回往生界，待闻新颜世间音。”
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