第二十四章 双喜临门-《穿入聊斋当剑仙》


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    在场的三十人,没有谁认为自己会逊别人一筹,均是志得意满,心潮澎湃,再次施礼。

    “嗯~~”

    陆放捋了捋胡须,便道:“来人!”

    “是,老爷!”

    长随奉上托盘,盘里放有童生衣冠一套,书凭一份。

    “王宵!”

    陆放微笑着唤道。

    “学生在!”

    王宵躬身一礼,有吏员取了书凭与衣冠给他。

    陆放目光炯炯,打量着王宵,隐有莫名意味。

    王宵心领神会,挤出一丝感激之色,头低的更低了。

    陆放这才满意道:“去后堂换上罢,让本官看一看。”

    “是!”

    王宵捧着衣冠去了后面。

    “张文墨!”

    “孟宪!”

    “朱律!”

    ……

    还别说,人靠衣妆,佛靠金装,换上了一袭童生服饰,精气神立马不一样。

    这套衣冠,不仅仅是报考生员的资格,也是身份的象征,学子的衣衫不能乱穿,有对应的衣冠。

    童生是白衫黑领,青绳系腰,头戴幞巾,平民百姓虽然不禁止穿绫罗绸缎,却绝不允许身着功名衣衫,一经发现,杖责三十。

    而对于绝大部分的童生来说,这套衣衫和书凭更是安身立命的证明。

    通常县里的书吏与帐房多由童生担任,不算皂吏,在身份上属于上吏,除了担任上吏不得再参加科举之外,并不影响子孙后代搏取功名。

    皂吏是指衙役、班头、牢头、狱卒这一类人。

    其实很多人都有数,考上了童生,也只是混一口衙门的饭吃,寄期望于子孙后代争光争气。

    陆放从王宵开始,一一打量,暗暗点头,他是正牌进士,以他的眼光,包括王宵在内的前五名都有中秀才的资格,哪怕五中三,他也是文教有功,吏部考功会重重勾上一笔。

    大周对地方官员的考核,无非赋税、文教、刑讼。

    “汝等且自去罢,莫要误了府试!”
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