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    一来是因为这些天灾数量太多，分布太杂，而高境界者数量稀缺，根本无暇去一一奔赴；二来则是因为这类天灾规模太小，带来的功勋也有限，对低境界者而言能受益匪浅，对高境界者而言则如鸡肋，弃之可惜，食之无味，因此他们对此不屑一顾。

    而一部分天灾或因位置偏僻，未能及时被人发现，或因异常凶险，将各学派中征伐天灾的门徒吞噬其中，尽数杀绝，导致未能及时被平定，随着时间的推移，天灾便愈发壮大，也变得愈发凶险。

    天灾存在的时间越长，也就越难被平息。

    这个时候，便必须由各家学派中高境界者出手征伐，方有机会将天灾摧毁。

    以此推断，董夫子鸿儒境时征伐的天灾，必定是存在了多年的天灾。

    只见他微微颔首，承认道：“那天灾的确凶险万状，我险些迷失其中，未能全身而退。好在最后得两位道家真人相助，方能化险为夷。”

    秦殊闻言惊愕道：“夫子彼时已是鸿儒境，竟然都无法平息天灾，还要与两名道家真人携手……这天灾究竟有多恐怖？”

    略作感慨，他又指着博山熏炉问道：“夫子，这灾变物，有何特异功能？”

    曹家村那截焦木的特异功能是充当录音机，这博山熏炉看起来可比焦木格调高雅许多，想必功能也肯定更强。

    董夫子并未正面回应，而是反问道：“秦殊，你可听过庄生梦蝶的典故？”

    “庄生梦蝶”本是道家典籍《庄子·齐物论》中的故事，秦殊连儒家的典籍都未能通读，董夫子自然也不奢求他知晓道家的典故。

    可没想到秦殊却微笑着回应道：“略有耳闻，庄子梦中化为蝴蝶，梦醒后却不知究竟是自己于梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶于梦中化为自己。”

    见秦殊竟能准确讲出“庄生梦蝶”的故事，董夫子略显意外，而后赞许微笑，讲解道：“这博山熏炉的能力，便与这庄生梦蝶类似。睡前点上香炉，待香薰充盈满室，睡梦中便可神游体外，恣意游走。”

    “竟可如此？”秦殊瞬间兴奋起来，“夫子的意思是说，睡觉的时候点上这香炉，便能体验灵魂出窍的滋味？”

    “不错。”夫子捻须认可道，“非但如此，熏香者还可闯入旁人梦境，与梦境中人神交。”

    “神、神交……”秦殊忍不住心中浮想联翩，“上辈子试过各种交，唯独没试过这个神交，也不知道是啥滋味。如果能体验一次就好了。”
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