第二百四十四章 虬髯客的野心(下)-《懒散初唐》


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    “为什么不去?”虬髯客却是一脸理所当然的道,“你以前不是还希望我去美洲吗,不过当时我以为美洲只是一片荒蛮之地,根本不值得花费时间和精力,现在亲眼看到了美洲之后,我却发现那里是一片富饶无比的土地,别说我现在呆的筑紫岛了,哪怕是十个倭国也比不上美洲,放着这么好的地方我为什么不去?”

    李休也被虬髯客这一连串的话问的哑口无言,当初他的确有心把虬髯客忽悠到美洲去,免得给大唐添乱,不过当时两人还没什么感情,现在李休虽然没有完全把虬髯客真的当成自己的大伯,但至少也是个朋友,站的角度不一样,看法自然也不一样。

    “大伯,你可要想清楚了,美洲距中原那么远,一来一回最少也要半年时间,万一你们与中原的联系中断的话,那么日后你的子孙恐怕会慢慢的变成真正的美洲人,而忘记自己是个中原人。”李休这时一脸慎重的道,他希望虬髯客好好的考虑一下这个问题。

    不过出乎李休意料之外的是,只见虬髯客听后却是哈哈大笑道:“多谢贤侄你的提醒,不过我也早就想过这个问题,也早就想到了一个对策,你可听说过这么一句话?”

    “什么话?”李休好奇的追问道。

    “夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”虬髯客笑着开口道。

    “这个……不是孔子的话吗,但是和您去美洲的事有什么关系?”李休却是一脸迷茫的道,孔子这句话的意思他知道,意思是说蛮夷不懂礼法,哪怕有贤明的君主,但也不如没有君主带领的华夏,这句话带有强烈的民族主义,仔细咀嚼的话,还能从中感受到一股酸溜溜的味道。

    “当然有关系,孔子认为蛮夷与华夏最大的区别就是礼法,那么反过来想,如果蛮夷懂得了华夏的礼法,那么他们还是蛮夷吗?”虬髯客再次笑呵呵的开口道,别看他长的粗鲁,又是个杀人不眨眼的海盗王,但从本质上来说,他脑子里依然是儒家那一套,华夷之分对于他们来说,并不是从民族或地域上来划分,而是从思想上来划分。

    “夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之!”李休听到这里也不由得轻声自语道,这句话在后世被很多读书人提到过,不过并不是孔子说的,而是韩愈在点评孔子上面的那句话时说的。

    “夷狄入中国,则中国之!哈哈哈~,好!好啊!就是这话,没想到你小子还真是才气逼人,把我心中所想却一直说不出来的话给说了出来,老子就是这个意思!”虬髯客听到这里,也不由得大笑着夸赞道,他说的就是这个意思。

    “我明白了,大伯您的意思是想把华夏的礼法传播到美洲去?”李休这时却是有些呆滞的盯着虬髯客道,整个人的大脑都处于一种当机状态,因为他没想到虬髯客竟然比他还敢想,还敢干,这个想法已经超出了他的意料。

    “没错,那些玛雅人虽然比一般的土人开化许多,但是在我看来,他们的开化程度依然很低,特别是对神明十分的敬畏,只需要使用一点手段,很容易就可以利用这一点,不过他们的祭祀却是掌握着十分惊人的学识,但这也改变不了大局,实在不行的话,就把他们的祭祀做掉,神不知鬼觉的杀人手段简直太多了。”虬髯客点了点头道。

    说到最后时,虬髯客的语气已经变得十分冷血,严格来说,他和李世民和都是同一类人,为达目的不择手段,一切都以利益为先,只是他年纪大了,对名利看得也轻了一些,这让他比李世民多了几分人情味,这也是李休愿意把他当做朋友的主要原因。

    听到虬髯客这翻冷血的话,李休却感觉全身发冷,虬髯客的才能与手段根本不用怀疑,李靖就是他教出来的,而且人家还在海外建立一个不小的势力,更是大唐沿海的海盗王,现在这个满手血腥的海盗王竟然看中了美洲,毫不客气的说,那边的玛雅人对于虬髯客来说,简直就是像是个孩子似的,根本没有任何反抗的余地。

    “大伯,你想让玛雅人接受华夏的文化与礼法,这可不是一件容易的事,你真的想好了?”李休这时再次追问道,对于这件事他依然还有很大的疑虑。
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