168 七老度剑-《从明教教主开始纵横诸天》
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话说当年,尸毗老人修炼阿修罗大法刚刚有所成就,遇到了尊胜禅师,禅师见他与自己有缘,要将他度化归入佛门,无奈道浅魔高,他法力不济尸毗老人,被老人禁制住,一通嘲讽加鄙视,虽然没有伤他,却用阿修罗大法让他吃了不少苦,然后放他离开。
尊胜禅师却毫不退缩,几次三番去找尸毗老人,要给他宣讲佛法,尸毗老人看他法力远不及自己,凭什么来度化自己?讲的狗屁佛法能有什么真谛?不信之余,更是恼怒,每次都把他教训一顿,而且下手越来越狠。
尊胜禅师到第七次上,发下誓愿:“若不把此魔头渡化,绝不成正果!”
尸毗老人知道他没有恶意,没有下死手,后来被缠得烦了,施法将山门封闭,不见他。
他就堵在人家大门口,敲着木鱼,念佛念经,搞佛门之中最高明的金刚天龙禅唱。
他日也唱,夜也唱,分秒不停,唱起来是群山环绕,声声入耳,比魔教之中最厉害的魔音灌脑还要可怕,让尸毗老人是心烦意乱,练功也练不成,炼宝也练不成,连着唱了几日,终于把尸毗老人给搞得火冒三丈,彻底激怒,施展大阿修罗法,把尊胜禅师给封禁在高黎贡山一座崖洞之中,那里只有方丈大小,瘴气蒸腾,阴风阵阵,毒蛇勐兽成群,凶险异常。
尸毗老人让尊胜禅师认错:“我不是想杀你,我就是烦你,你只要服输认错,以后再也不来找我,把洞口的铁牌反转,我就来放你离开,不然的话,你就死在这里!”
到了这里,尊胜禅师也发现自己渡不了尸毗老人,并非法力不够,而是智慧不够,发出来的愿只是空愿。他在这之前,用同样的手法渡化了黎山七老,到了尸毗老人这里,由于魔根深种,他无可奈何,只有继续勇勐精进,苦修佛法才行。
黎山七老之后以后要去找尸毗老人拼命,被尊胜禅师拦住,也不从洞里面出来,因这是他跟尸毗老人的缘法,尸毗老人给他安排了,他就在这里受着,在这里继续修佛,横竖自性阿弥陀,处处皆净土,只允许黎山七老每过一百二十年去供养一个蒲团。
尊胜禅师智慧增长,已经知道,强行为人灌输佛法,不但无益反而有害,让人对佛法生嗔心,于是后来就消失了,要等到“对机”的时候再出现。
所谓“对机”,是一说佛法对方就能接受,能够听得进去佛号的时候,直指人心,一句话便能令对方觉悟。
如今正是时候,于是在这个时机,排了七名弟子来给尸毗老人唱诵佛法。
还是原汁原味的金刚天龙禅唱,与当年一模一样,只是当年一个和尚唱,如今七个和尚唱。
当年尸毗老人刚刚把阿修罗大法练成,坐上阿修罗教的长老,春风得意,志气高涨,听不进去一个佛字,听多了,反而生烦恼。
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