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    　　在祭拜的仪式结束以后，再用铜碗盛满五碗陈米，将五枚八卦钱放入五只碗中，以阳线箍住碗底，为布阵做好最后准备。

    　　三爷说，放眼整个老仉家，能够摆出五斗米阵的人也不超过十个，例如二爷，他就因为身上的煞气太强，而无法布置这种阵法。

    　　通常来说，每个仉家人只能分到三枚八卦钱，只有那些精通五斗米阵的术法高手，才能分到五枚以上。

    　　这种阵法在布置的时候，可以通过改变五只铜碗的摆放位置，而产生不同的效果。

    　　十字阵，回魂；一字阵，镇鬼；二字阵，镇尸；圆形阵，改变天地大炁的流动；蝶纹阵，破阵。

    　　所谓回魂，也被称作“喊魂”或者“叫魂”，比如说，有人因为受到过度惊吓丢了魂，或者被鬼物上身，自身的魂魄被挤走，就可以利用十字阵将他们的魂魄找回来。

    　　镇鬼、镇尸都比较好理解，不过二字阵在摆阵的时候，要上摆三只碗，下摆两只碗，组成一个倒立的梯形。

    　　圆形阵，顾名思义，就是将五只碗摆成一个直径在二十厘米左右的小圆圈，通过调动每只碗上的煞气，做出一个小型的风水局，并利用风水局的变化来改变天地大炁的流向。

    　　如果我让五只碗中的煞气都保持不动，方圆二十里内的天地大炁就会一直在原地徘徊，聚而不散。如果我撤出聚集在正东方位的铜碗上的煞气，大炁就会朝着正东方向流动。

    　　三爷说，这样的风水局其实也是违背天理循环的，最多只能维持半个时辰，如果超出了这个时间，以五斗米阵为中心，方圆二十里的风水大势就会出现不可逆的变化，到时候，丛林可能变成沙地，河流也有可能变成泥沼。

    　　最后一种阵形是蝶纹阵，这种阵型在过去又叫“地方”阵，就是将四个铜碗分别放在正东、正南、正西、正北四个方位，四点连线，必须能组成一个规则的矩形，在这之后，再将最后一只碗放在这个矩形的正中央。

    　　我也不知道这种阵形后来为什么改叫“蝶纹阵”，反正三爷就是这么说的，他怎么说，我就怎么听吧。

    　　这种阵法的作用只有一个，就是用来破别人的阵法。不过三爷也说，蝶纹阵的功效很不稳定，有时候连最初级的阵法都破不了，有时候又能破掉很强的邪阵。

    　　至于它什么时候有用，什么时候没用，完全看运气。

    　　仉家的术法传承来自东汉时期的五斗米道，我不知道第一代天师张道陵身上有没有煞气，但仉家传下来的术，却都是需要用煞气来催动的。

    　　三爷对此的解释是，因为仉家身上炁场和常人差异比较大，五斗米道的术法沿袭至今，也许是先人们为了让这些术法更容易被施展出来，而改变了催动方式。

    　　但他也说，这样的说法只是仉家后人的推测，并没有依据。

    　　在这一月里，我除了要掌握三吊钱的手艺和三爷罗列出来的这些术法以外，还要学会“识香辨古”。
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