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    整个庙宇四周有三丈高的风火墙相隔。庙内是抬梁式砖、木、石结构。缕刻的浮雕工艺精湛，飞檐翘角，板石铺地。

    大格局就是三殿一院中戏楼，两边对称，左右还有两座高阁，分别为文武魁星楼。

    戏台两侧，男女宾楼也分设左右。

    前后殿共有三十二大圆柱支撑，而且和夹川法王寺一样，用的是石柱。

    颇具明清特色，此外后一个非常有特色的地方，就是整个宫观顶部清一色采用的绿色的琉璃瓦，与庙宇周围参天古树的郁郁绿荫完美匹配。

    大家一边游览，周至一边给大家普及知识，

    川主会，其实是一项渝西、川南、黔北地区群众的重要习俗。

    农历六月廿四是治水先圣李冰的“生日”，因为都江堰水利工程的遗泽，李冰被巴蜀民众尊为“川主”，“大菩萨”。

    因此每年农历六月廿四前后数日，民众都会组织祭奠活动，便形成了“川主庙会”。

    按照地方风俗，活动期间一般要抬着李冰塑像出游，并举行取水、求福、祭拜等民俗活动，以此表达对李冰的怀念之情，祈求风调雨顺、五谷丰登。

    在此期间，顺带举办灯会、庙会和民间戏剧演出，当然也会是必然。

    张辛夷说道：“以前只知道都江堰，二王庙，却不知道连我们夹川和更下游的渝州，都有祭祀李冰的庙宇。”

    “其实川主的来源有很多种说法，有说是商代的大臣杨戬，有说是李冰和他的二郎，有说是宋代治蜀有方的张咏，不管怎么说吧，都是卓有政绩的人物。”

    “而且祭奉川主的习俗不光光在巴蜀地区，甚至滇、黔、鄂、陕几个省也在祭奉。”

    “就好像望丛二帝一样，不管因为战争或者政治的因素，导致这些寺庙祠堂被毁了多少次，但是只要是人们了解他们的事迹，便总会在风头过去之后，将那些祠庙，重新给修复重建起来。”

    “这叫什么？这才叫真真正正的，永远活在人民的心中。”


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