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    王则一心祭炼魔罗法物，出了荒井之后。

    便悄然离开了此地。

    他要炼魔道之物，难说有什么动静。

    这渔村并不适合用来炼宝，而郡城之地，也是同样道理。

    于是在指羊江畔晃荡了几圈之后，王则钻入了一处山林之中，寻得隐秘石洞一处，方才取出了鸠魔罗解血化骨魔卷，以及鼋珠来。

    因此前魔炁之厄缘故，王则对这魔罗大法研究不少。

    内容熟悉程度，不比他如今修炼的筑基道书《子午凝炁诀》来得差。

    若非如此，他也不能在得到鼋珠的第一时间，便想到用这元真法物祭炼所谓‘化血珠’。

    《鸠魔罗解血化骨大法》有言：“魔罗之道，在灵真骨血。骨为精之源，血是炁之本。解血化骨，始得本源。此后骨髓为窍，血精作脉，窍脉勾连，法物堪成。”

    个中道理，详述了魔罗法物的祭炼之道。

    陆镜生所留化骨魔卷，便是此道初成之宝。

    因他本是道基大成之人，肉身虽是腐朽，多年元炁打磨，也非寻常人物能比。

    加上又是他主动弃了全身血骨炼成，非比寻常手段。

    所以练就的化骨魔卷，威能也是颇有几分不凡。

    王则若要炼就‘化血魔珠’，便得取化骨魔卷本真，梳理其身魔罗窍脉，演之为符，化入鼋珠之中，由是造化血珠窍脉系统，呼吸有法，其功方是初成。

    看着简单，真要行之实也不易。

    不过这已经是修行之人能接触到的最方便的法物祭炼之道了。

    也就是魔道之法，贯来便爱走捷径，只究结果，不讲过程，比之旁门左道还要过分。

    否则即便这魔卷不过不入流的符器层次，也不是王则空手能炼的。

    须知便是旁门左道之流，不比玄门手段，可其中符器祭炼之法，也有种种讲究。

    别的不说了，就说王则得自祁正谷之手的玄金剑丸。

    此物便是以旁门手段炼得的符器，要炼得这剑丸，须得采炼五金之精，再用符箓之道温养多年，使剑丸材料渐渐感染符箓妙理，从而化剑为符，方才功成。

    个中耗费，比之这魔道之物，不知繁琐多少。

    当然，也是因此，这魔道之物历来副作用不小。就譬如他手中魔卷，若不是得了鼋珠在手，估计此时的王则，还要忍受魔炁蚀体之难。

    这些且不去说。

    只说王则取出两件法物之后，便也自静下心来，开始钻研起早前在脑中酝酿的构思来。
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