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    周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

    向使当初身便死，一生真伪复谁知？

    贾六对技术人员的尊重肯定是发自肺腑的，绝不是虚情假意的演戏，因为他知道技术才是社会革新的第一生产力。

    技术，也是掌握财富的唯一密码。

    可能有所偏颇，但贾六认为读万卷书，行千里路，不如一个大工对社会更有价值。

    传统读书人作为“士”，他们所接受的教育对于社会进步毫无用处，因为儒家思想的核心君亲天地师，说白了就是“官本位”思想。

    学而优则仕。

    读书，不是为了社会发展，不是为了兴国强兵，不是为了百姓富裕，而是学习如何管人，以及如何被管。

    这一思想在贾六前世某段时间被狠狠抨击过，可惜人亡政息，结果就是官僚主义继续横行，搞得整个社会始终围绕“官本位”发展，从而引发诸多弊端。

    某地有个笑话，新女婿要是有个编制，丈母娘欢喜撩动秀发，老丈人都识趣出去钓鱼。

    虽是笑话，也不难看出官本位思想哪怕在几百年后都根深蒂固。

    然而真正推动社会进步的确是技术。

    可惜的是，技术人员从古至今都是不入流的存在，在科举制的今天，技术人员更是不可能出将入相。

    原因是没学历。

    思想人文这一块，贾六肯定捍动不了，因为他连一套可以对捍儒家思想的体系都搞不出来，但他可以在自己的地盘将科技人员作为主要扶持对象。

    也就是实用主义。

    官职、金钱、名利...

    只要科技人员能够为直隶带来财富，贾六不吝啬封赏。

    这要是谁能给他把电灯电话弄出来，皇位让给人家坐坐都可以商量一下。

    凡事，都可以谈嘛。

    其实这些只要贾六以总督衙门名义发个文就可以，或者让二姐夫高德禄代表他，为何亲自上阵，如同卖力表演般搞出这场大秀。
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