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    余者不论，就仅仅只是他为修炼魔道邪法，幻梦心诀，所害死的那些少女，就成千上万，如此论来，他便是万死也不足以赎其业孽的。

    “但人为什么会有痛觉呢？”

    “人为什么会有喜、怒、哀、乐、怨等等五情？人为什么不能只有喜乐这两种情绪？把怒哀怨这些直接抹去？”

    “因为，痛觉是人类活着为求自保，给自己设置的保护机制，怒哀怨也是如此。”

    “萧某平生，杀人无数，却甚少有随心妄杀，红莲魔窟内死去之人，不是受到株连的本宗弟子族人，便是北方魔宗敌宗修士，亦或者是身犯重罪之人——如果这些都算作是我的罪孽，那这世间的刽子手都该去死。更何况我庇佑一方，活人无数，这些难道不是我的功德？”

    头顶上方，厚厚乱石堆积之上，张烈一剑斩在昊天法目所注视到的一条气机之上，让萧山真人感应到“痛”楚。

    这反而刺激了，他已然在业火焚化当中逐渐崩溃的元婴因此复苏。

    就像他所说的一样，痛觉是人类活着为求自保，给自己设置的保护机制：

    萧山真人一生恶业累累，这一点无可辩驳，但就像一个社会应当有真、善、美一样，应当鼓励与提倡一样，但如果这个社会完全只剩下真、善、美了，那么它距离崩溃覆亡也就不远了。

    受到侵害当怒，失去亲人当哀，面对仇敌当怨，当一个人失去了这些能力的时候，他就无法正常的生存了。

    萧山真人一生恶业累累的同时，也功德累累，他本身所代表的，就是丹阳宫的痛、怒、哀、怨等等防御机制，在南域炎洲人族与妖族争夺生存空间的大背景之下，他的强大，残酷，血腥，凶厉，这些都侧面增强了丹阳宫一脉的生存竞争力。

    具体情况则需要具体分析，杀人当然是罪，但是修仙者身为人族之盾剑，即便杀戮无数又何罪之有？

    萧山杀人无数，但他所杀之人皆有罪责在身，在这个前提条件下，他的业力是大为降低的。

    虚幻的心内空间当中，无数美貌的天女向萧山真人扑杀而去，当临近到一定距离时，这些天女却在骤然之间转化为白骨骷髅，伸手索命。

    “我残暴，嗜血，贪婪，傲慢……但我修成元婴，有大功德立于世间（修成元婴，哪怕什么都不做，仅仅只是修成元婴这件事，对此方天地就是有大功德），我知道你们想拉我同赴地狱，但是……请再等待一千年吧！”

    身临黄泉，亦万死不悔，但问本心坚否？

    张烈一剑，借天劫之力发出一问，在那坍塌的红莲洞府之内，乱石深埋之处，萧山真人感应到了，在那熊熊的业火当中，他所凝聚的元婴因此睁开了双眼。

    此时此刻，本来元婴中天劫劫力已然消去了。

    可是随着萧山真人本心的复苏，由死转生，元婴中天劫中后期巨大的劫力顿时间因此爆发。

    在这个时候，张烈单手执握着光明飞剑，站立在高空当中，气喘吁吁，见苍穹之上劫云依然在崩散，见什么都没有发生。

    他也实在是没有心力以及法力了，因此长长喘息缓和几气，刚刚打算遁走，突然感应到脚下一片地动山摇，紧接着下方大地出现道道深长的龟裂纹，紧接着又有一道道高温炽烈的岩浆火浪自中喷涌而出，就仿佛是大地之血。

    而在这个时候，大地深处的萧山真人已然直接凭借元婴之力，崩散开自己的肉身，推散业火，他周身有五座小山虚空飞旋环绕着自己的元婴，本想再次施展法力，把面前的老妇人一同带出去的。

    但是探手而出的瞬间，萧山真人方才注意到，那灰衣老妇人已经抱着自己的蝶儿气息断绝了。

    按照这个世界凡人的寿命来计算，其实她的生命力早就已经穷尽，只是有一股子执念始终支撑着，方才让她活到了今天。

    今日找到了女儿，心中执念已了，自然寿元燃尽气息断绝，很快就死去了。

    注视着面前这对母女，萧山真人恍惚之间好像看到在一片七彩的斑斓间，一位美貌的妇人在拉着自己活泼可爱的女儿离去，她们回过头来，注视向自己，虽然未发一语，但仿佛又是在说：

    “我们离开了，不继续与你这个不幸的疯子恩怨纠缠不死不休了。就留你在这人间地狱，继续挣扎沉沦下去好了。”

    “啊！”

    萧山真人已然来不及细想，这些到底是真实的，还是仅仅只是自己的执念所化的幻象，四周地火喷涌攻来，他催动身旁的五岳法宝，在四周地脉火力的疯狂冲击之下，冲天而起，遁逃出去。

    正是，冥顽不灵魔心，痴愚不悔我执，火烧红莲，元婴出窍。
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