第一百二十章 配不上佛门气运-《我怎么成佛了》


    第(1/3)页

    玄净交代寻金蟾去盯着客房的那个中年和尚。

    在白崖寺中,玄净可以动用佛门气运隐藏小金金的妖气,只要小心一些,就不会被无限接近上三境的悟嗔发现。

    其实,这种活交给那只雌性狼妖是最适合不过的,可惜如今小银银上次突破觉醒血脉传承后,陷入了沉睡,至今未醒。

    悟嗔和尚的出现,并没有让玄净师徒三人的生活改变多少,就是吃饭的时候多了双碗筷,其余时间,师徒三人该干嘛还是干嘛。

    这期间,普林县德云道观的李星剑道长也来投宿,是苦着脸而来。

    他的师傅至今未归,道观在七月十三那一夜成了阴鬼妖族重点打击摧毁的对象,已成废墟。

    接连数日,李星剑在普林县打点,他掏出私房钱重建道观,因为相信那些工人,趁此时间便来看看普安县的情况。

    本以为白崖寺也会是废墟一片,没想到却完好无损不说,整座寺庙,隐隐约约间有些与众不同了。

    说不清道不明。

    李星剑跟玄渡以及玄净说起那晚发生的事情,描绘的险象环生,差点死于一只阴鬼的魔爪之下,好在那佛门异象及时出现,救了他一命。

    随着这位小牛鼻子的到来,白崖寺一下子就热闹了起来,李星剑每天都会跟玄渡来几场高强度的道佛论法,可谓精彩至极,玄净每次看的都意犹未尽。

    连师傅法明也搬来了小板凳看着,他表现得相当公平,没有出言帮助过玄渡,不过事后会为玄渡查缺补漏,告知他哪个点没打对。

    一开始,那位悟嗔和尚对此很不理解,世人皆知佛门与道教的仇恨恩怨之深。

    在这如此偏远的两个小县镇上,却有着这么一出和尚与道士和睦相处的画面,着实令他大开眼界。

    若是在京都长安,或者幽州洛城,此番景象绝不会有。

    佛门道教的人聚在一起,不是即将闹事,就是已经结束。

    几天的相处时间下来,悟嗔发现,这师徒三人确实没有说谎,老和尚跟大和尚时常吹嘘那位神秘高僧的厉害,总是抱憾未能一睹真容。

    而小和尚就有些盲目崇拜了,总在说那高僧背影高大,一定长得非常英俊,知识渊博,佛慧高深,甚至连集万千宠爱于一身的马屁都拍了出来......

    从衙门告示、百姓口中以及这出现的道士,种种表现说明,悟嗔由此断定,他们三人没有说谎。

    就是那个小和尚,有些怪怪的,但又说不上来,总觉得不是很正经。

    悟嗔此时在客房中待着,并没有在外面听李星剑与玄渡的‘论法’,不过他的神魂就有些不安分,肆无忌惮地在白崖寺搜寻着什么。

    “真没想到,这小小的寺庙里,竟然有这么浓厚的佛门气运!”

    这可是佛门气运啊!

    如今的佛门气运,少之又少,佛门圣地被占领,强行成为了那些道教、儒家、武道的修行圣地,气运自然也是被抢夺过去了。

    大唐王朝,可以记录在案的寺庙数量是四百八十,这是六百多年前多方势力谈判后所定下的规矩。

    当时定规矩的有天子、道首、儒家圣人、武神以及佛门当时最强之人,也就是白马寺的那一代方丈。

    四百八十的数量,是白马寺当时的方丈坚持换来的,本来数量要更多,他坚决不同意。

    因为佛门气运实在不够分派了,加上已经两千四百多年无天地嘉奖,佛门没落在所难免。

    如果记录在案的寺庙数量进一步增多,气运自会再分散得多一些,那么佛门处境只会更艰难。

    这是道教、儒家以及武道都希望看到的,最后还是那会的天子排除非议,支持白马寺方丈。

    与其说被朝廷记录在案的四百八十寺需要寺庙有人达到五品境,还不如说达到此境界,方有一定的能力保护好佛门气运。

    悟嗔所在的寺庙,排在四百八十寺的第四,唤作招提寺。

    他作为寺中下一代方丈,此番前来幽州境,一来是为了历练自身寻找突破上三境的契机,二来便是寻创经之人。

    如果能将此神秘高僧收入寺中,那招提寺要追赶上法昌寺,甚至白马寺,也是充满希望!

    令悟嗔没想到的是,招提寺的佛门气运却不如眼下这个穷乡野僻地方的小寺庙!
    第(1/3)页