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    按照正常的情况来说，唐太宗的时候科举考试尚且不是十分完善，只是继承了隋炀帝时候的做法，并且加以改善。

    但是那显然是华国正常历史的唐太宗时期，而并非是天下分四大洲，灵山在西牛贺洲，花果山在东胜神洲、唐朝在南瞻部洲，妖魔混乱苦寒之地在北俱芦洲的西游记世界观。

    在这世界观之下，贞观十三年这一年都能囊括唐僧父亲中举、结婚、授官到唐僧出生、成长、开始西游……所以跟历史不一样也就在所难免。

    苏泽顶替陈光蕊的身份后，连考试都还没有开始，更不用说中举当状元。

    进入长安城后，报上名去，官府查看路引和保书，验证通过数日之后开考。

    而且是连考三场……第一场考中是秀才，第二场考中是贡生，第三场考中是举人，有资格面见唐太宗，接受殿试……这考试的分级制度也是令苏泽格外无语。

    考的还是圣人言，说起来也不算是多么离谱。

    一场问的是“子贡赎牛”的典故，不仅要答好题目出处，更要写好议论的论点，进而弘扬发挥家国天下、道德文章之类的煌煌大言。

    对苏泽来说，固然能够以幻术交上一纸白卷，强行被点为第一名，再去殿试中取得状元之位。

    但是这个世界作为第七等级轮回世界，终究有点异常，取代一个陈光蕊都要出现诸多目光的打量、寻找原因，可想而知整个世界的因果联系必然是密密麻麻一张大网，哪一个节点出现问题都会被这个世界的大能力者，顺着网掐算差不多。

    苏泽取代陈光蕊这件事一时之间无人能够察觉，但是若是他交上白卷，还能取得状元，对于这个“举头三尺有神明”的世界简直就是宣告——快来调查我，我肯定有问题，不是妖孽也是神仙鬼怪。

    要知道长安城内有土地神、有城隍、有夜游神；科举考试这件事还有天上文曲星君注目，作弊以白卷拿到状元，需要耗费的能量太多了，还不如老老实实答题！

    苏泽擅长科举考试吗？

    不擅长。
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