第十九章 岂曰无衣-《镜观其变》
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翌日,寄禅宫。
“佛子他……怎么还没有出来?”
晦明长老忧心忡忡的问道。
晦缺长老沉默不语,二人对视一眼,然后一起看向晦涩长老。
晦涩长老嘴角微微抽搐,不知道该怎么回答。
离尘上了不空山,连入五位方丈洞府。
二代、三代、五代、六代方丈的洞府,离尘总共只用了半天时间。
但在第四代方丈的洞府里, 已经呆了一天一夜了。
难道这佛子是要废?
“咳咳,佛子之前在湘妃谷,跟神秀公主剖竹合卺……都能全身而退。”
“区区几张春图,能奈他如何?”
“是极是极,还是师兄见识高。”
……
【欢喜禅功:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因yy而正性命。
残缺灵智
个性:极乐
状态:双修时, 真气交互,能使玉海翻涌, 电流加倍。(改了很多次了,懂的都懂。)
描述:好嗨哟,感觉人生达到了……】
妙啊,妙,真是妙。
真是别有一番风味在心头。
虽然是残篇,但还能修炼。
小黑屋,醍醐酒气。
双管齐下。
而离尘则直接在第四代方丈的洞府中盘膝而坐。
他身上的双修之法已经有好几种。
如夜叉王的《如胶似漆》,大玃王贡献的《熬人经》。
以及湘妃谷的《素女混元篇》。
但若论上乘,自然是九天玄女传承的《素女经》。
这门功法能调和阴阳,对双方都有极大的益处。
其他两门,《如胶似漆》需要修行同一种真气,而《熬人经》更加偏向于采补。
所以离尘根本就没打算修炼,全部给醉翁入酒了。
但新得到的这门《欢喜禅功》却与这三门又有不同。
菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。
本身是以欲制欲,锤炼佛心之法。
但这残篇丢了根本, 只能使双方欲望, 更加强烈。
然后借此使双修效果更好。
或者, 换句话说,这份残篇记载的法门……就是助兴的!
拿着个考验干部?
主要是实践出真知。
离尘从体悟修行的角度出发,当下便暗运真气。
……
湘妃谷,女儿寨。
绿绮正在专心修行。
自从练了《混元篇》之后,她终于找到了修行的乐趣。
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