第十九章 岂曰无衣-《镜观其变》


    第(1/3)页

    翌日,寄禅宫。

    “佛子他……怎么还没有出来?”

    晦明长老忧心忡忡的问道。

    晦缺长老沉默不语,二人对视一眼,然后一起看向晦涩长老。

    晦涩长老嘴角微微抽搐,不知道该怎么回答。

    离尘上了不空山,连入五位方丈洞府。

    二代、三代、五代、六代方丈的洞府,离尘总共只用了半天时间。

    但在第四代方丈的洞府里,    已经呆了一天一夜了。

    难道这佛子是要废?

    “咳咳,佛子之前在湘妃谷,跟神秀公主剖竹合卺……都能全身而退。”

    “区区几张春图,能奈他如何?”

    “是极是极,还是师兄见识高。”

    ……

    【欢喜禅功:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因yy而正性命。

    残缺灵智

    个性:极乐

    状态:双修时,    真气交互,能使玉海翻涌,    电流加倍。(改了很多次了,懂的都懂。)

    描述:好嗨哟,感觉人生达到了……】

    妙啊,妙,真是妙。

    真是别有一番风味在心头。

    虽然是残篇,但还能修炼。

    小黑屋,醍醐酒气。

    双管齐下。

    而离尘则直接在第四代方丈的洞府中盘膝而坐。

    他身上的双修之法已经有好几种。

    如夜叉王的《如胶似漆》,大玃王贡献的《熬人经》。

    以及湘妃谷的《素女混元篇》。

    但若论上乘,自然是九天玄女传承的《素女经》。

    这门功法能调和阴阳,对双方都有极大的益处。

    其他两门,《如胶似漆》需要修行同一种真气,而《熬人经》更加偏向于采补。

    所以离尘根本就没打算修炼,全部给醉翁入酒了。

    但新得到的这门《欢喜禅功》却与这三门又有不同。

    菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。

    本身是以欲制欲,锤炼佛心之法。

    但这残篇丢了根本,    只能使双方欲望,    更加强烈。

    然后借此使双修效果更好。

    或者,    换句话说,这份残篇记载的法门……就是助兴的!

    拿着个考验干部?

    主要是实践出真知。

    离尘从体悟修行的角度出发,当下便暗运真气。

    ……

    湘妃谷,女儿寨。

    绿绮正在专心修行。

    自从练了《混元篇》之后,她终于找到了修行的乐趣。
    第(1/3)页