151.《老子》-《洪荒宅仙》
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道之物,唯望、唯忽。
(意思是道既要观照、体察,又要忽视,不受其影响,勿忘勿助;《道德经》中“唯望唯忽”为“惟恍惟惚”,意为道是模糊无定的。)
死不忘者,寿也……”
(《道德经》中为“死不亡者,寿也”,亡和忘,字面上的差别,意义完全不同,例如鲲鹏就是不亡者,后土则是属于不忘者,孰强孰弱,懂的都懂。)
(《老子》守情、守性,更适合洪荒的世界观;而《道德经》则是守静、无欲,则是融合了儒家的思想,与《老子》的方向完全相反。)
(ps:《老子》上卷为德,下卷为道;《道德经》上卷为道,下卷为德;所以《老子》真翻译为道德经的话,应该名为《德道经》才对。感兴趣可搜一下帛书版老子,与道德经真的差别很大。)
仙盟的规矩便是“守情、守性”,整篇《老子》不仅有规矩(德),还有人教的正确的修炼之法(道),真正的无为之道。
与其说是规矩,不如说是李玄教给他们的行事准则:进取、坚持、无私、守情……
李玄的话在众人耳中靡靡不止。
道经他们读过不少,但李玄说的,却仿佛将食物直接化作了养分融入了他们的身体、血肉之中,包括火灵在内,所有仙门掌门更是陷入了悟道的状态。
广成子修为最高,受到的影响也是最小的。
但他依旧一脸惊讶的看向了李玄。
“师兄,这可是师伯所著。”
李玄一滞,点了点头。
“其名为《老子》。”
身为老师,替徒弟背个锅应该无妨吧?
况且这也算不上是背锅,这确实是老子所著。
广成子松了口气,既然是老子所著,那就想得通了。
“师伯之道,果真高深。”
他感慨着看着下面进入顿悟的众仙门掌门,趁此机会与李玄闲聊起来,“师兄,仙盟建立之后,您有何安排。”
“师弟,洪荒大陆可分为东南西北四部,我三教仙门皆在东部,西部有西方教,北部有妖族,南部乃人族大兴之地,又有巫族盘踞。
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