第二五章:弥勒大笑(求打赏,求收藏,求推荐)-《从吃下大佛果实开始重开》


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    徐福给下一个修炼阶段,取名为“第四境·强脏腑”。

    武道正常修行,前三境为炼体:开窍境、不动境、金身境。

    第四境,就已经进入练气三境了。

    徐福现在走的更像是纯炼体的路数,他只是将炼体细化到极致,势要要在炼体一道上,一路走到黑。

    做出这般选择,又何尝不是因为自身筋脉天然堵塞的缘故呢。

    他也想看看,纯粹炼体,以力证道,能否人仙。

    第四境·强脏腑。

    严格意义上讲,并未超脱出正常第三境金身境的范畴。

    内练之法,素来珍贵。

    佛门武功,更重筋骨,修炼筋骨皮肉的功夫素来天下第一。道家也有吐纳功夫,在修炼五脏六腑的功夫上略胜过佛门一筹。

    如《吊蟾劲》,《龟蛇吐息法》、《先天功》、《长生诀》等等吐纳功夫,都是体力悠长的内练之法。

    总体而言,道门的吐纳功夫要比大禅寺的佛门吐纳高深一些,这是诸多典籍中做出过详细比较的。

    不过徐福拥有大禅寺无上至高武学秘典《现在如来经》在手,任何内练之法,也比不上“如来吐息法”。

    若是配合着“如来三拳”第二拳一起修炼,更是能由外而内的涤荡五脏六腑。

    效果出类拔萃。

    仅仅只修炼了三天。

    徐福就已感觉口齿清香,脏腑强健,心跳有力,肾水充足,精力无限,吃嘛嘛香,肠胃清洁,每日排便也多了一丝恶臭,那是体内顽固细菌被排出体外所致。

    但是少了丹药和金身液的辅助,修炼第二拳的进度远没有第一拳那么顺遂。

    好在他很快就要出去了。

    这一天,徐福打扫到弥勒佛像石窟处,将弥勒佛头顶上缠绕的枯藤拔去,清扫一新后,开始观想的第九百九十九尊佛陀法相。

    弥勒佛即弥勒菩萨,也叫弥勒菩萨摩诃萨。

    他还有个大名鼎鼎的名字,未来佛。

    在大乘佛教经典中,是世尊释迦牟尼佛的继任者,即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受大乘佛教大师们的推崇。

    在一些佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、身材圆胖、大腹便便,神情怡然自得,始终笑逐颜开,是以布袋和尚为原型塑造。

    此在佛教中,是作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。

    徐福以前也尝试观想“佛祖一档”的佛陀法相,却都没成功过。

    “未来佛”的大名,与释迦摩尼、燃灯古佛等等毫不相差,想来也更是没可能观想成功的。

    他也不强求。

    清扫一新后,看着那笑容可掬的神态,也自觉心宽了不少。

    “阿弥陀佛!”

    恭敬的磕了个头,盘膝坐下诵念一遍《金刚经》。

    也不走了,就靠着弥勒佛的大脚趾休息。

    “你是未来佛,我未来也是大佛,咱俩没准未来还能平起平坐呢。”
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