第二百五十六章:陈云甫谈为官理政(上)-《大明太师》


    第(2/3)页

    成耀连忙端肃神情,字字清晰对答如流。

    “为官四勉,首要自当律己以廉,有道是万分廉洁仅为小善,贪污受贿便为大恶,如蒙不洁,纵有万美不可自赎,故为四勉之首,廉洁是为官之本。

    二勉者,抚民以仁,为官施政当体会天地生万物之心,永葆赤诚,不可残苛不可忿疾,此为以仁化民。

    三勉者,存心以公,有道是公生明,为官不公,是非易混,欲事而为,不可得理。

    四勉者,处事以勤,为官不勤下必生弊,懒政多疵民多生害,不可不谨慎之。

    少师,上则为四勉。”

    陈云甫此刻非常满意,心中却又没来由的升起一阵难言的感慨。

    连老祖宗几千年来都能总结出的为官道理,可无论到什么时候,都有很多的官员做不到。

    他们不知道吗?

    谁都知道。

    知道也懂,就是做不到。

    知意而行难,知道和做到的鸿沟确实是难以跨越。

    陈云甫突然发现,最适合大明或者说中国眼下国情和时代发展的,不是什么跨越时空的高科技、后现代主义思想,因为那些步子跨的太大,说扯着蛋可能都是一种谦虚,大胯都给磨没了。

    大明需要的,首先要把知道和做到尽量的统一。

    也就是说,心学提及的知行合一,或许最适合大明这个封建王朝社会背景下的时代发展。

    当我们都尽力去做正确的事,那么任何事物的客观发展规律就一定会诞生。

    前提是,我们要有决心,要有恒心,要有信心!

    “咱们提到的四勉,总结来说就是四个词,廉洁、奉公、宽仁、勤政。”

    陈云甫做了一个简单的总结,竖起了四根手指,这一刻,全场独杨士奇一个人连忙拿出随身携带的本子和笔。

    现在成耀等人可算是明白杨士奇拎着的小盒子是做什么用的了,感情一直装着笔墨纸砚。

    要不说人家是首辅的秘书呢,知道随时记下领导的真知灼见。
    第(2/3)页