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    以剑修为例，在得到仙剑认可后，这名剑修首先要做的就是引导灵气进入自己全身的络脉（络脉可以理解为全身气血运输管道里的支路），这一期的修士，被称为络脉境。络脉境分为十五层，随着修士的修行，遍布于全身的十五络脉逐渐被灵气充实后。修士再引导灵气进入十二经脉（十二经脉可以理解为全身气血运输管道里的主干道），从而跨入经脉境。

    毫无疑问，经脉境这个大境界分为十二层。这个境界的修炼对于大宗门弟子来说还好。对于小宗门或者一些散修来说，光是这里就成了一道拦路虎：因为十二经脉的气血循环是有一定规律的。如果不知道这个规律胡乱修炼，轻则经脉错乱修为尽废。重者走火入魔身死道消……

    而如果有名师指导，在诸如手太阴肺经、手阳明大肠经……这十二条经脉按着相互循行的顺序依次被灵气充实、融会贯通后。修士们再引导灵气进入任脉、督脉、冲脉、代脉等奇经八脉，至此，修士就算是进入了奇经境。

    奇经八脉可以理解为人体气血运输的快速通道。这个大境界理所当然的被分为了八层。在奇经八脉被灵气充实、贯通后。修士们开始引导灵气进入脑、髓、骨、女子胞（男修为精室）等奇恒之腑。

    到了这个阶段，修士们的身体机能会和凡人拉开本质的区别。比如神魂之力特别强大，可以单独用神魂进行战斗。以及身体机能的极度强化，可以扛住强大的打击：如袁庆民发明的仙灵枪、仙石炮等武器，面对奇恒境的修士，特别是修完了骨骼的修士，基本上就无能为力了。

    奇恒境之上，是六腑境。修士们要引导灵气进入小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦这六腑。在这个境界，前面五腑的修炼不算太难，基本是水磨工夫。而且修完这五腑后，修士可以实现辟谷，只需要吸食灵气就可以实现长生。

    但是唯独最后一个三焦，因为这个东西是一个没有具体位置，但又真实存在的一个腑。所以到了这里，大约九成以上的修士，终身被卡在这里无法继续前进。

    只有那些极少数的天才，能够找到自己的三焦所在，从而完成六腑的修炼，进入修炼五脏的藏象境。

    所谓五脏，便是肝心脾肺肾这五大脏器。到了这个境界，修士们要从斑杂的灵气中，提取出纯粹的木灵气供养肝脏，火灵气供养心脏，土灵气供养脾脏、金灵气供养肺脏、水灵气供养肾脏。一旦有一个脏器被纯粹的相应灵气充满，修士便可实现飞天遁地，出手便可天崩地裂，令天地为之变色。而每多修满一个脏器，修士的能力便会往上跃升一个极大的台阶。若是五脏修满，便可实现木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这一五行相生的闭环。从而达到灵气供应源源不绝，各种大招可以近乎无限制施展的境界——到了这里，那就是中洲无敌，也达到这个世界修行的顶端了。

    剑圣吴笛，就是四脏圆满，第五脏也即将圆满。目前中洲无可争议的第一修士。

    这一套修行体系，是中洲目前主流的修行体系。如鬼修、控尸什么的，虽然与这套体系有一定差异，但是万变不离其宗，大同小异罢了。

    而在听完吴笛的介绍后，吴悠起初是欣喜：这套修行体系，虽然以前在起点的仙侠文里貌似没有看到过，对一般人而言有些陌生。但是对于他这个中医师来说，实在是太熟悉了：这不就是严格按照中医对人体的认识，来逐步改造、修炼嘛？

    络脉、经脉、奇经八脉、奇恒之腑、六腑、五脏，一层一层的修炼上去，从细微的气血通道逐步深入，最后到人体核心脏器。这一套东西，对于中医来说，实在是太简单了。如果按照这套修行体系按部就班的修行下去，他有信心获得极快的速度：至少，十二经脉循行规律如何，三焦如何寻找定位，一点都难不倒他。
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