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    道士施法都是有章程的。

    如祈禳这类，小事需要用符诵咒，大事需要开坛斋醮。

    张执象借用登闻鼓的力量，怎么都应该是此类才对，若是他用个雷法什么的，便是招道天雷下来把人劈死了，他们也坦然接受。

    毕竟那是张执象自己修炼来的力量，一切在理解范围之内。

    可张执象怎么做的？

    没有咒没有符，他甚至没有修行没有真气，就是随口宣判，登闻鼓就响应了，直接将那个守门校尉给镇杀了。

    这就有点离谱了。

    杨廷和却没有多意外，只说道：“昔日仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。文字的力量本来就通天彻地，念诵文字的语言自然也就是咒法。”

    “普通道士修为不够，只能按照规矩来，就同我们考科举写文章一样，为了科举考试规范，也考虑那些才气不够的人，渐渐的只能写八股了。”

    “可自古以来开科取士就是写八股吗？不然。”

    “唐宋之时，诗词亦是重点。”

    “李太白在我朝估计是要黜落的，但在大唐就是贵妃研墨，高力士脱靴。”

    “文人如此，道士也一样。”

    “张执象既有仙人转世的名头，去年冬至又传出了没有修为却能够同于天地的消息，不拘泥于形式来施法，也没有什么好意外的。”

    “我等因果深厚，登闻鼓便是为他所用，也无法……”

    杨廷和说着说着，忽然停了下来，他好似想到了什么，神情变得极为严肃，长考了许久，低沉的说道：“汪家应该会刺杀张执象，顺水推舟吧，无需对张执象直接动手，拦住那些保护他的人就可以了。”

    “杀死张执象的也会是汪家，天师府还追究不到我们的头上。”

    众人诧异于杨廷和的改变，但杨廷和却没有解释的打算，他们也觉得无所谓，赈灾的事情，张执象死了也可以继续做，不过是他们要自己推个代理人出来罢了，没什么区别。

    有些人觉得这样更好，毕竟张执象是个不可控因素。

    “保护张执象的主要力量是张永焕，还有王家的护卫吧？王源之是个有本事的，但乔装到承天门前静坐的家丁应该不多，身上也是不好带什么武器的，应该起不到多少作用。”

    “听闻王源之身边跟着的只是个耳顺境的宗师。”
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