第21章 落魄的禅宗-《我于诸天立玄门》


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    钟声充斥了整个竹林,陈元化被笼罩在一层禅音结界之中,随着声音的传播,陈元化内心产生了一道禅意,如果他心藏歹意,就会下意识地对抗这道禅音,然后被渗透入体内的震劲反噬。

    陈元化表面上不动神色,暗地里却不断变换道心,让自己不断适应这从内心产生的佛门禅意,避免两者产生冲突。

    还好禅宗本就是糅合了大半中土道门精华才产生的宗派,其修行的禅定之法同道门清静道心同源,或者说就是换了个皮而已。

    毕竟禅宗自称传佛心印,讲究觉悟,初祖菩提达摩就经常让弟子自行领悟。作为二祖的慧可在拜师之前已经四十岁了,之前是一位精通老庄易学的儒生。

    慧可在修行之时融入了大量中土道门的东西,他的弟子三祖僧璨之前也是一个通读儒、道的读书人,经过这两位的努力,禅宗初步汉化完成。

    最后的成果就是除了禅这个词和天竺有关之外,其余的完全都是中土的形状了。

    这就是陈元化选择禅宗最根本原因,作为一个道士,有心算无心之下,想混进一个佛皮道骨的宗派还不简单?

    幸好陈元化在楼观道学到了道门正宗的道心,幸好真传道早期就从道门脱离,和现在道门修行版本有差异,不然换了另一个道门派系的传人走一遭,第一下就已经露馅了。

    随着陈元化的不断调整,终于将自家的道心调整到于清寂的禅心相近的层次,对于浑身充斥的禅念再无半点阻碍。

    他的心灵开始变得博大,空灵无物,超然平淡,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心。

    整个人陷入一种奇妙的状态之中,慢慢双目紧闭,心神沉浸在内心深处,却又在竹林之中行走自如,犹如常人。

    进入禅心佛境之后,钟声不再对陈元化进行检测,而是开始利用震动来为他锻炼体魄,禅意也不再试探他内心的深处,而是开始带动陈元化的心神运转,将他的心灵里一些平日里没有察觉到的破绽进行弥补。

    又走了十数步,钟声开始发生了改变,相对于之前,现在的钟声充满一种清圣之气,既显得神圣,又有一种超然的意味。
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