马氏-《解红楼》

    黛玉是贾母的外孙女,宝钗是王夫人妹妹的女儿,贾母想要把黛玉嫁给宝玉,而王夫人想要宝钗嫁给宝玉。袭人晴雯之争后,两个人又开始一轮交锋。

    据《风月鉴》,嫣娘最终娶了引香拾香,那么对应的,宝玉也最终娶了黛玉吗?

    曹甬去世后,继任江宁织造的曹頫写奏折给康熙:“奴才之嫂,因现怀妊孕已及七月,将侥幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”

    所以,曹甬的妻子姓马。那么又对应《红楼梦》中的哪个人物呢?

    《红楼梦》六十四回,七月间,黛玉私室设祭,并做了《五美吟》,分别写的是西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂的事。

    除黛玉外,据有人考证,另有一人也做过《咏美人》诗。清人卓尔堪编《遗民诗》中,录有马銮《咏美人》三十六绝句,其中有五首,同黛玉所作五人相同。

    马銮,字伯和,是南明弘光朝首辅马士英的长子。马銮担任过曹寅的启蒙塾师,约在1678年去世。曹寅《楝亭诗集》,有《哭马伯和先生二首》,是怀念马銮所做。

    其中一首写:“天地以私贫一老,烽烟何日返山川。忍闻风雨秦淮上,六尺孤儿守旧毡。”

    古时称男子为“七尺男儿”,六尺,则尚未长成而将要长成。所以,马銮去世时,有子将要成年,也就是出生于1665年前后。曹甬出生在1689年,1689年,这个孤儿25岁,正处于生育高峰期。也就是马銮的孙辈同曹甬非常可能是同龄人,而且辈分相同。

    黛玉祭祀的人,并不是父母,而是“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟,”“取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”是祭祀祖先。

    黛玉祭祀祖先,心有所感,作与祖父同题的《五美吟》。也就是,黛玉是马銮孙女。

    马銮又曾做过曹寅塾师,有才学。另外,作为马士英的长子,家产也丰厚。所以曹寅父亲曹玺把自己女儿嫁给了马銮的遗孤,也是甄士隐的原型人物。

    曹甬妻,也就是马銮孙女。对应的,《红楼梦》中,宝玉最后娶了黛玉为妻,《风月鉴》中,嫣娘娶了引香为妻。

    最终所生遗腹子,棠村,也就是宝玉同黛玉的儿子,根据父亲所作《风月鉴》故事,几次改写,最终写成《红楼梦》。

    是孙氏的外孙女,嫁给曹甬,则孙氏最终赢了。但是,1706年,孙氏去世,当时曹甬只有十八九岁。

    的境况非常不好。一方面,婆婆不喜欢她;另一方面因为她的丈夫。

    曹甬当时尚在青春期,一心想着风月情事,而因为寄人篱下,早知世事,自然希望曹甬能用心于“仕途经济”,“不可天天将他们扪在心上,当作一条正事,就是我们姐妹与你夫唱妇随值然燕婉之情亦不可太重了。”因此,曹甬认为她“不为我之知己”,心里惦念着宝钗(宜人)的温柔和气。

    《红楼梦》五十七回,紫鹃说:“要一个天仙来,也不过三夜五夕,也丢在脖子后头了,甚至于为妾为丫头反目成仇的。”这应当是婚后生活的写照。她没钱没势,完全没有依靠,“也只是凭人去欺负了”。“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”

    到1715年,曹甬去世。不过二十八岁。“尔今死去侬收葬,他年葬侬知是谁?”这一首《葬花词》当然是悼亡之作。引香雪夜联句,有“侍儿偷看侬风流”句。“侬”是吴语词汇,苏州属吴语区,红楼第一回写甄士隐是苏州人。则联句与《葬花词》为亲笔,而非作者代拟。

    注:马銮与黛玉做同题诗,这一观点来自互联网,很遗憾没有找到考据者的名字。