第六十四章 开坛做法-《魔法世界的道家真人》


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    “天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。”

    韩齐站在临时的简易法坛之前,手握目标,足踏北斗七星之属,颂《净天地神咒》。

    此咒是道教八大神咒之一,韩齐此时颂念虽然不能以法力催动其变天化地之能,却能激荡正气,肃清外邪。这是天下道士开坛做法之前几乎都会颂的咒语。

    随机,韩齐手中的木剑指向前方坐在阵图中间的杰安,以法力与元神催动他身上的“深渊气息”。

    所谓“深渊气息”,在塔兰世界就是注视深渊或者被深渊注视之后受到的污染。

    杰安虽然平时看起来不太聪明,但却是塔兰世界眷顾的命运之人。

    用道家术语来讲就是身负天命。

    深渊是主物质界的背面,侵蚀主物质界是深渊的自然行为。

    杰安作为主物质界选中之人,天生就会被深渊注视。

    时间长后就会形成逐渐浓郁的“深渊气息”,等到深渊气息浓郁到了一定程度,他周遭的环境就会异化成为“类深渊空间”,引来深渊的生物降临。

    韩齐现在开坛做法,激化他身上的深渊气息,这样一来可以提前引来深渊生物。

    同时又因为提前激化深渊气息,趁杰安周遭的幻境尚未真正完全异化,而限制进入主物质界的生物等级。

    世界的边界是有晶壁保护的,少量的污染所引发的裂隙只能容纳低级的生物通行。

    随着韩齐木剑指向,杰安身上肉眼不可见的深渊气息如潮翻涌。

    韩齐以木剑引这些气息来到了之前穆萨邪灵所导致的空间裂隙处。

    穆萨邪灵能够腐蚀空间晶壁,在它的影响下周遭街道的空间本来就更薄弱一些,此时深渊气息在此处涌动,立时就呼应上了藏于世界背面的深渊空间。

    据古代的大奥术师们观测,深渊是一个不断向下的多层空间,,没有人知道深渊最深处在哪里以及有什么样的存在。

    但是根据曾经反攻进入过深渊的古代强者们述说,深渊的第一层是一片广袤无边的黑色荒原。

    以古代强者一日上万里的脚程,有自愿探索的强者深入深渊十五天也没有走到边界,只是遇到了海量的下位恶魔生物。

    所以,在古代学术界,普遍认为深渊外层是一片大小不逊于塔兰大陆的大荒原,将之命名为“地渊”。

    生存在地渊中的恶魔血脉薄弱,战力低下还有很多弱化的变种,被认为是最低级的恶魔种属,称之为“地渊恶魔”。

    以此时杰安身上的深渊气息浓度,也只能呼应上地渊。

    渐渐的,此地空间出现了微妙的变化。

    ……

    韩齐凭空舞剑,在能量层面其实是以极细微的法力操纵微妙的能量。

    但是这些能量的变化都是肉眼所不能见的。
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