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    上官庸看着对面的陈馨婷，心中暗自感叹自己的姐夫果然有眼光。二十五年前，陈馨婷向法院起诉，要法院判决过世的陈侯爵的遗产，包括陈侯爵的爵位都由陈侯爵的三位女儿继承。在大周引发了激烈的社会反响。

    当时的主流看法中，不支持陈馨婷要求的占多数。然而这件事却因为当今圣上的介入发生了逆转。

    上官庸很清楚。他姐夫介入此事的原因与陈馨婷毫无关系，1870年新政颠覆了大周之前的制度，引发了三十年内乱的罪魁祸首被认定为士绅以及科举出来的官员。

    更直白的说，圣上认为引发内乱的乃是地主士绅。

    随着制造业进入蒸汽时代，对于原材料的需求几乎是无限的。棉花等经济作物种植快速兴起。这些经济作物已经不需要佃户，而是单纯的季节劳工。随着改种经济作物，出现了大量的失地农民。

    当年著名的记者作家写过《包身工》和《羊吃人》两篇新闻稿。羊吃人乃是借用了英国毛纺业崛起时候的说法，讲述了地主们解除佃户关系，把土地用于绵羊饲养，使得大量农民饥寒交迫。包身工则是那些失去土地的农民不得不把未成年的孩子卖给棉纺厂成为包身工。在那些棉纺厂里被折磨到死的悲惨命运。

    两篇文章在1852年左右先后刊登出来，引发了激烈的反响。

    有人认为，如果当年大周朝廷能对这警示的号角有所察觉，或许就不会出现之后的内乱。

    至少当今圣上是认同的这样的看法。

    “馨婷。我此次来不是奉旨办事，而是替你义父来问话。此次的招标，是不是出了什么事。怎么有人说，你私下与吴家的人勾结。”

    “我绝没有想勾结吴家。吴家的人想凭借他们的研究争取份额，我又没输给他们家。勾结他们，对我毫无意义。”

    “那吴家呢？”

    “他们倒是来说了些君子协定之类的话。不过就我看，吴家是来向我示威。我没接腔，他们也没继续说。尚书，吴家大概是担心技术上赢不了我，就来这么试探。我若是觉得赢不了他们，大概就会上钩。大家都是口说无凭的事情，也当不了真。但是我若是示弱，吴家就有了信心。”

    上官庸点点头，却没有接腔。圣上说的客气，说是以义父身份来问话。不过傻子才会信这个。

    皇帝就是皇帝，某种意义上，皇帝没有家事。包括皇帝娶老婆，任命太子，甚至是认个义女，其实都是政治事件。
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