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    识海里不知岁月，费景庭收回思绪，转而想起自己似乎好久没签到了。

    “签到。”

    “叮！签到奖励宿主太阳能电池板一套，物品已存入随身空间。”

    太阳能电池板？这东西是用来野外给手机、电脑充电的吧？聊胜于无。

    收摄心思，费景庭继续修习起了天目术。

    这天目术分做阴阳眼、天眼、慧眼、法眼、道眼，每一层又分作前、中、后三期。

    便比如阴阳眼，初期回光内照，可内视五脏六腑，丹田气海，各处经脉；

    中期，冥冥中便会感知到各种气机存在，虽不能看见鬼祟阴魂，却能感应到其所在；

    到了后期，便能直接看见阴魂鬼物，还能隐隐感知到吉凶祸福。

    而费景庭的阴阳眼便习练到了后期。倘若再进一步，那便进入天眼之境。

    天眼的前期，不但能勘破妖物原形，还有些许透视之能；

    到了中期，穿墙看物，透视旁人五脏六腑、气机流转，甚至能感知旁人的吉凶祸福；

    待到了后期，预知事物走向，能见三界之事，与肉身修为相配，可证得地仙之位！

    至于往后的慧眼、法眼、道眼，那就更了不得了。费景庭不求别的，之盼着能证得地仙之位，便心满意足了。

    静心凝神，三光汇聚眉心，费景庭一点点的开始磨镜。纵然吞噬了土御门守正与猫妖的一部分神魂，可修习天目术依旧是水磨工夫，半点捷径也没有。

    这天目术如此神奇，可将其归类为道法却有些勉强，在费景庭看来更像是术法。

    为何如此说？

    天目术虽有修炼神魂之能，可说到底只是通过天目术来应用所修炼的神魂。

    道门讲究性命双修，何为性命？

    性者，元神；命者，元炁！

    石泰《还源篇》说：“炁是形中命、心为性内神”。

    张三丰《大道论》说：“气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。”

    何谓元神？先天有本性，后天有自性，二者合一才是元神。

    元炁，真气，也就是能量。

    采取天地元炁，收入体内，练就自身气丹，这是一个从外界采取能量的过程；

    而后修习元神，返本归元，元神与能量相结合，这才能得阴神法身。

    天目术只有些许指导修习神魂的法门，大多都是修习阴阳眼、天眼的法门，所以算不得真正的功法，看着更像是术法。

    系统给的参同契则不同，极为扎实，修行一步步来，采取天地元炁入己身，悟道法以明己心，待炼精化炁圆满，自然可踏入炼炁化神之境。

    费景庭修习天目术小半年，早已对修习过程熟到不能再熟。这半年里虽然神魂渐渐增长，每次修习的时间稍稍延长，但每次修炼的时间都是有迹可循。

    起初修习不过一个时辰便眉心胀痛，再也无法修习下去；待到了前些日子，已能勉强修习上一个半时辰才罢手。

    他在识海中修习，每每无以为继，便停将下来，知道这大约是过了一个半时辰。调停一阵，调动真气修复受损经脉，待真气无以为继，这大概是过了半个时辰。
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