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    “猪仔”可以分为三类，第一类是契约工，即签订一段年限的卖身契，如三年、五年、十年。

    第二类是赊单工，这种工人在出国之前的船费是由招工者先垫付的，到了国外之后，工人就必须受雇主的控制，直到还清债务和利息为止。

    至于第三种被称为“卖客”，他们是在买票乘车的途中被“卖”，稀里糊涂地被卖到了海外做苦力。

    这三种相比起来，第一种的遭遇是相对来说比较好的，至少有一个期限，而后两者则悲惨得多。

    这些人在海外过的是一种非人的生活，和奴隶并无二致。

    他们做着最辛苦、最低贱的工作，却拿着最低的工资，一般被卖到种植园或者矿地上做苦工，一年的工资只有差不多八十元，连奴隶都比不上。

    不仅如此，他们还受尽奴隶主和资本家的蹂躏和凌辱，在失去自由的同时也丧失尊严。

    现在的整个加州大约有大约六万名华人。

    而这些华人不仅没有得到与贡献相匹的待遇，反而因为他们过于勤劳而遭到其他族群的排挤。

    而中国人总体来说比较内向的性格，让他们在美国形成了非常闭塞的社区，这些华人社区俨然一个个闭塞的孤岛，和周围各个民族的社区都不相往来。

    许多华人到美国之后，因为性格和语言的障碍，一辈子也没有走出过他所在的社区。

    想要招揽到敢于拼搏的中国人，他需要将自己的名声再提升上来。

    这就是为什么一定要造发电机和电灯泡，走科研道路的原因。

    如果不走科研道路，不管是做什么，都会遭受到美国人的排挤。

    认真思考了好一会儿，苏羽打算分两步走。

    第一步，先团结整个孤松镇。

    让整个孤松镇的居民都能够有活干，有工钱拿。

    这样一来他们才会拥护自己，而不会因为他是中国人，所以歧视和排挤他。

    只要让这些居民都实现有活做有钱拿，将他们都绑到苏羽的车上，当大家的利益都是一致之后，那些白人才会臣服与他。

    第二步，再开设一家工厂，招募华人与白人一起做活，先双方进行融合。

    然后再把孤松镇彻底变成他的大本营，只有这样才能实现他的种田大业。

    见到苏羽走神，娜塔莎还以为她的回答让苏羽有些不舒服。

    又说道：“我并不是不赞同你雇佣华人，而是现在除了铁路上，我们只能去别的地方寻找华人，反正孤松镇除了你们三个之外，就再也没有其他华人。

    另外我担忧的是，如果你招募来大批的华人，他们会因为语言不通而和本地居民有隔阂，说不定这些隔阂时间一久，就会成为矛盾的爆发点。”

    “我是这样想的，所以如果我们的发电机工厂成立起来就先招募镇民，挑选那些品德优良的。”
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