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    但若是不相熟的情况下，怎么称呼，这就成了问题。昔日京城之时，王言一口一个小弟，大家不管熟不熟，都叫得一声‘子言兄’。但今非昔比，王言有了官身，还是一州的二把手，正经是在场士子的父母官，官民自然不是平等的。他们再叫‘子言兄’，那就是冒犯。

    王言的水平如何，书中都已经展示了出来，甚至连字也都看过了一遍，知道他们与王言是云泥之别，是需要他们仰望的人物，在学问上堪称‘大儒’。…。。

    若王言现在五六十岁，那没说的，哪怕现在的‘先生’更加的尊贵，以王言的成就也是当得的，称一声‘广陵先生’没什么问题。但就是王言太年轻了，门徒又少，在场的很多人都比王言年长，他们叫不出口不说，想来王言自己也不敢当，说出去还要被人耻笑。

    所以大家争来吵去，也就只能叫王通判了，怎么都没毛病。

    王言背着手，笑呵呵的朗声说话：“看来我杭州书院还是小了，明日定要与范公说一说，在西湖边寻一块土地，建一个大书院才好。”

    他话音才落，下边便有人开始叫好，都是比较活泼，喜欢起哄的。甚至还有人现场表示要捐钱，而且人还不少。

    有钱人家的孩子自是都要读书的，自然都是士子。这种事情，相对来说还是都比较积极的。毕竟出资也不是出太多，不过几千贯买个名而已，大家都愿意。

    书院的事情肯定是不着急的，这不过是王言开场的闲话，拉近一下距离，给众人留下一个和善的开场印象。

    “前些日子，尧夫兄邀我来书院，言说诸君皆久慕我名，欲闻我道，我大喜。何也？无他，人多力量大……”

    王言开始了大规模的讲道活动，就是要吸引人行他的道，所谓志同道合是也。

    他的学说传播的很广，但说实话，那还是得益于他持之以恒的自我营销。真信的人，真的钻研的人，基本就是他身边的这些。比如范纯仁、冯京，这是生生被他忽悠过来的，再就是扬州学子，深受他的影响。因为他在扬州耕耘的最多，参与的活动、见面的士子都是最多的，很有一些外门弟子。

    可惜的是，王言不能在扬州当官，甚至不能在扬州所在的淮南东路。若不然的话，还能发展的更好很多，毕竟乡党不是白给的，还是很有用的。

    毕竟哪怕他现在在杭州，也能给扬州的州、县两级官员找麻烦……

    这一次王言没有再讲以前讲过的东西，随着时间过去，身份改变，学说自然也要更新到2.0。这对于听重复的内容都很兴奋，主要怀揣着见明星一样想法的士子们来说，自然是惊喜，听的都很认真，也一样的有人记录起来。

    如此讲道、答疑、辩论，一上午的时间便就此过去，王言便同范纯仁一起，在书院里吃起了午饭。这里有小灶，是给书院的一堆夫子、教习准备的，称不上多好。

    范纯仁问道：“子言兄莫不是真要新建书院？”

    “自是如此。我朝重文教，范公昔日教习应天府书院，至今为人津津乐道。杭州文风鼎盛，钱塘自是要有一所闻名的书院才好。尧夫兄闲来无事，可以多去西湖走一走，寻个建书院的好所在。”
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