第一百二十一章讨口封-《我在秋后刑场当刽子手那些年》


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    不过仙儿的修炼方法很依靠人类,一共有三大劫难,第一童子劫,就说这上述动物修炼到一定岁月之后,有了灵性,就要过第一劫,童子劫,何为童子劫,就是自己主动暴露在一群顽童面前,然后这群顽童就会折磨自己,挺过去了,就是一次生命的进化。

    因此有时候,尤其是东北地区,会看到一群穿开裆裤的小孩拿棍挑着一条大蛇,或者捅咕一只刺猬,家大人看到吓坏了,可是小孩却玩的嘎嘎乐。

    而且这蛇还是刺猬在小孩手里老老实实的,要是换成大人早就咬你了,可是小孩怎么玩他,这蛇就老老实实呆着,没办法,这是他们修炼的劫难,不过童子关,如何讨口封。

    这第二关就是讨口封,这是个专业术语,人是万物之灵,天地之主,仙儿是依附人类修炼的,他们终极理想是能修成人形。

    而他们怎么修成人形呢?那就是讨人类一句口封,借着天地之力,化形!

    因此当这些动物修炼差不多了,童子关也过了,就会开始尝试学人说话,学人走路,学人的一切,等学差不多了。

    就去找人类,在人面前学着人的样子表演一番,这时候肯定有忍不住,嘴巴快的。

    “哎,你看这蛇像个大姑娘。”

    这蛇扑棱棱就变成一个大姑娘外貌。

    “哎呦,你看这黄鼠狼长得像个老头。”

    这黄鼠狼扑棱棱的就变成个老头。

    就是说人是天地之主,人嘴里说出来的话,对修仙儿的小动物来说,那就是天地的旨意,是天地借着人嘴对它们的册封。

    过了讨口封这一关,他们就进入了最后一劫,香火劫,这个对这些成仙儿的小动物来说,比较简单了,因为过了讨口封这一关他们就有法术了,可以使用一些小法术,接下来就要人前显圣,或者为恶。

    香火劫,指的是他们这时神魂还比较脆弱,若想继续修炼,或者保持这个状态,就必须要有人供奉你。

    就跟大部分神灵一样,若无香火供奉,日久就会烟消云散,因此他们必须人前显圣,赚取凡人香火。

    因此东北地区,很多家都用红纸写着仙儿的名字,比如胡三太爷,黄二奶奶,这些都是仙儿自己起的名字,然后告诉凡人,凡人供奉,他们保护这一家人,因此这种形式又叫做保家堂。
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