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    晚上，李可在家中翻阅医书。

    今天的提壶揭盖为治，让他感悟很多。

    他翻出了《景岳全书》，在里面找到了张景岳的论述：“凡患水肿等证，乃脾肺肾三脏相干之病。盖水为至阴，故其本在肾，水化于气，故其标在肺，水惟畏土，故其制在脾。”

    翻看之后，李可合上了书本，有些感慨，张景岳真是一语道破了内经上所说的三焦气化通行水道的理论。肺主肃降，调停水道。肺虚，则气不化精而化水。

    脾主运化，升清降浊，运化水湿，最擅克制水湿，脾虚则土不制水，反而被克。肾为水火之脏，负阴而抱阳，阴中有火，若是肾阳不足，则阴中无阳，则气不能化，自然水湿泛滥。

    而高家老爷子，其实三焦都出现了问题。

    李可细心复盘整个流程，其实高老爷子是肺气失宣，脾肾已虚，所以才致水肿，他的三焦都出现了问题。但是第一个大夫，完全不管辨证，强行用八正散苦寒利水。

    不仅没有利出来，反而伤到了脾胃。所以就导致了中焦失势，水肿更泛滥了。

    后来又用治血尿的琥珀散强行利水，又把本来就不足的肾气又给伤了，所以导致病人痛苦万分，水肿更严重，更尿不出来了。

    到了刘大夫接手，这已经是被医者摧残过的身体了，所以他用五皮饮也没有把水给导出来。当然了，就算第一次就让他来接手，用五皮饮也很难建功。

    为什么呢？

    原因很简单。

    还是拿水壶来举列子，你把壶盖子闭的死死的，然后把嘴巴凑到壶嘴上去嘬，能嘬出多少水来啊？

    肺为水之上源，上源不清则下流不行。

    而且肺居上焦，而主肃降，清肃之令不行则三焦郁闭。所以张景岳才会说：“故治水者必先治气，治肾者必先治肺。”

    若是李可选用最开始的温补肾阳的法子，也是很难把水嘬出来的。

    《素问·经脉别论》上面也曾说过：“肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”所以这就是中医的整体观的问题，下病上取。

    谁能想到利小便居然是要用治肺的药，你用现代解剖学的医理是解释不通的，但也不需要他们的解释，中医有自己沿用千年的医理。什么是科学，治好了就是最大的科学！
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