第两百五十七章 传统文学-《东京文豪》


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    关于霓虹的传统文学,现代和古代是截然不同的两个面貌。

    在平安朝,镰仓期,室町朝等时期,霓虹文学掌握在僧侣和武士手中。

    到了江户川时代,霓虹文学又变成了受儒家学说支配。

    在这几个时期,霓虹文学完全只能说是二三流,能看起来不错的也就是《源氏物语》和其他少数的作品。

    但即便是这些作品,也很大程度上受到了唐朝文学的影响。

    真正让霓虹文学开始脱胎换骨变化的是,还要算到倒幕运动之后。

    在这一时期,日本开始了明治维新,并大量接受欧美思想文学。在东方和西方的思潮结合下,终于开始走出了独立自主的道路。

    又到了十九世纪到二十世纪之交,日本的文学人才集中爆发。

    芥川、川端、三岛、夏目作家一个个涌现,写出了众多让人信服的佳作,并获得了国际社会的认可。

    不过随着时间的流逝,代表传统审美的纯文学作品终究还是因为自身的局限性,开始拜倒在了更能刺激人观感的推理小说旗下。

    而随着人口老龄化和出版业大崩溃,推理小说的地位,未来也会越来越被女性向的言情小说以及宅男向的轻小说给取代。

    作为东亚文学研究生出身的秋原悠人,对这一段历史知道的非常清楚,所以在仔细考虑后,他暂时放弃马甲的想法。

    毕竟从前世的一些作家传记来看,不少人是既写推理小说,又有写传统文学作品,两者之间的差距并没有大。

    所以自己就算是跨领域写一些这样的作品,也不过会被称之为“文坛的另类”罢了。

    而且就算是被怀疑是精神分裂,其实问题也不大。

    毕竟在很多霓虹民众看来,那帮搞文学的作家,就没几个脑子是正常的,隔三差五就有个想要自杀的。

    秋原悠人做出了决定,便拿出纸笔,开始琢磨起了下一部文学作品改写什么,然后投给哪部期刊。

    毕竟《杀人回忆》这部电影的拍摄,最保守估计也要小半年。

    自己作为门外汉,这段时间内不可能一直盯着拍摄,所以只要派一个财务去盯着内海拓人两人就行了。

    剩下的大多数工作,就由浅野和佐竹两人负责就行了。

    就在这时,门铃响了起来。秋原悠人打开门,发现是上门的佐竹真纪。

    佐竹真纪今天没有穿职业装,而是换了一身黑白条纹的裙装,在看到秋原悠人后,说道:“秋原,《知事新闻》那边在催你后面的稿件了。”
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