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    唯有一些同系列，或者虽不同系，但是能互补的符文，才能祭炼到一起。

    所以，祭炼的时候，要么直接照着现成的符文组合祭炼，要么明白各种符文的基本含义后，推敲组合。

    张超觉得，这基本符文就是文字，符文组合就是组词造句写文章。

    便是识字，想要写好文章也不容易，不是人人都能写得好文章的。

    他现在连基本符文的含义都不认识多少，自然难以自己组合这些符文，祭炼出厉害的法器。

    像他这样的情况，最好就是先用现成法器，如果有合适的现成符文，自己也可往上祭炼，否则就还是算了吧！

    这就像是，不会写文章，那最好就用别人写的，现成的，等好文章读多了，慢慢的积累培养，自己也慢慢的就会写了也说不定。

    根据介绍，法器还可根据使用方法分两种。

    一种是如符箓一般，需要激发，然后才能施放。

    甄家那名先天高手使用的宝剑，可以施放雷电，却是需要激发，便属于这种。

    还有一种，则是不用激发，持着就会拥有力气、速度等等之类的效果加持，有些类似游戏里自带光环的武器，这类法器张超倒是没遇到过。

    根据这一篇法器的介绍，张超却忍不住推敲猜测到，法术实际上符文复杂程度也是不同的。

    或许也与法器一般对应，也是十二道基本符文分一阶，天仙以下的法术应该也是分九阶。

    此外，武道实际上应该也就是类似那种无需激发的法器，修炼后，直接将各种力量和能力加持在身体上，不用激发，而且一直维持着，也不能施放出去。

    所以，武道在先天以后，天仙之前，或许也是分九阶。

    虽然这些只是推测，不过张超觉得还是应该比较靠谱的。

    通过看这一篇描述，张超只觉得前面有了些方向，不再那么模糊，而且，很多东西都一下就贯通了，收获不小。

    张超觉得，这一篇的价值，其实也不在那几篇记载祭炼之法的篇章之下。
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