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    毕竟乡试和会试，考的是学子们的基本功，比如进士科里极度重视的八股文章，这玩意其实很考究考生的逻辑思维能力，没点逻辑思维能力，你连题目都破不了……

    因为题目都是一水的截搭题，普通人看了都迷糊！

    以截搭题做出来的文章，就是对考官胡乱选出来的几个字所组成的句子进行理解，并且要做到言之有物，还要扣合圣人之言等等。

    说白了，就是考官指着一坨狗拉的屎，考生也得把这坨屎说成是圣人拉的屎，而且还得逻辑清晰，言之有物。

    让人看了你的文章，哪怕心里知道这是狗拉的屎，但是也得捏着鼻子说：你说的对，这就是圣人拉的屎！

    这种变态的截搭题，放在后世里当语文题，绝大部分考生看了都得一脸楞逼，连题都破不了，更别说还要言之有物，正儿八经的胡扯出来一篇文章了。

    法务科和格物科就更不用说了，这两个科目的考题，其实也进士科也差不多，也有着写文章的实体，依旧是一水的截搭题。

    只不过后面还有占据了极大比重的法律相关以及理科相关题目，并且分数比重要更大，题目要比进士科的简单一些。

    同时，其实进士科里也有相关的法律题目以及格物科题目，只是题目比较简单，分数比重也比较低。

    总体来说，大楚帝国办的这一次科举，虽然分成了三科，但是三科都要同时考经书、时文、法律、数学等题目，只是各科的题目比重不一样而已。

    作为格物科的新进士子，孙启年看到题目的时候，都是大大松了口气。

    他还以为他们格物科的题目，还会是那些让人抓狂，恨不得撤掉头发的各种理科题目呢，没想到是正儿八经的文章题目，不少还是紧扣事实的题目。

    有策论题五道，考生任选其一作答。

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    史论题五道，考生任选其一作答。

    比如其中的第一道策论题目比较宏大，讨论的是税务问题，题目为：‘不加赋而国用足，其害乃甚于加赋论’

    策论第二道题目则是紧扣正在发生的事情：‘汉天有新织机，出布数倍于土布，精美数倍于土布，人云‘新织机断农家之路，不可留也’，详论得失，试陈两宜之策。

    策论第三道：周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时皇理院研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。

    还有史论，第一道史论题目就是：‘夏，少康年四十，以一成一旅致中兴论’

    第二道史论：‘诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论’

    这些题目，其实题目都很大，并且涉及的范围其实很广阔，如果全部都要作答的话，那么就要博古通今，而且还得对一些士子们平日不关注的东西有着非常深入的了解，比如说工业、经济等等。

    策论第二道题目，背景就是现代工业和传统手工业的矛盾和冲突。

    史论第二道题目，则是让考生评价依法治国和依德治国。

    孙启年稍微扫了扫题目，策论的其他几道题目，他都没什么把握，因为他对很多东西不够了解，既然不了解就不能瞎写，很容易就搞错大方向了。

    最终，他还是选择了织机这道题目，因为他老家在就苏州，苏州可是有相当多的织户，更有大户士绅购置大批织机，请织工织布，他都能想象道，如果这种新式织机出现在苏州的话，恐怕会有无数还在用传统织布机的织工陷入生活的困局了。

    而史论的话。则是选择了评价法治德治这道大题目，这种题目比较广泛，很容易言之有物，哪怕不能得到高分，但是保个底还是没多大问题的。

    一天下来，孙启年分别写了两篇文章交上来。
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