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    经声一起，群侠皆寂。

    便是原本手执黄符、预备冲台的道士们，也各自安静下来。望着四方台上一横一竖两道身影，俱是懊悔不已。

    若是方才各人再强硬些，将英武军士卒、香山寺武僧撵开，一齐涌到台上。不论胜负如何，总也能将汪大成制住、再拖下台来，徐徐论其罪状，便不至于身死道消……如今一切为时已晚，便是收尸、亦有其同观道士料理，自不必群道越俎代庖。

    更叫人气结的便是，方才当众扯旗放炮、开锣喝道，打脸中土释门的吐蕃国师丹巴达瓦，一身禅功与战力、竟是可怖如斯！

    莫说依旧立在栈道上的灵真禅师，便是端坐长轩下的苦竹禅师、并群侠中趺坐一处的释门高僧们，也无把握拿下这吐蕃番僧。再加上长轩下笑而不语的西域番僧多吉才仁……中土释门想要稳压全场的企图，只怕又平添了一道变数。

    群道见事已至此，又将目光纷纷转向景云观道士，拱手行礼，眼含同情。

    杨朝夕亦随群道拱手，脑中却反复盘旋着方才汪大成临终时，口中嗫嚅的最后一句话：“吾儿莫急，乃父来也！”

    这话自是张打油“转译”得来，却似一根尖刺、猛地刺进杨朝夕心头，令他痛得呼吸都漏了一拍：

    无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！

    他幼便丧父，虽从娘亲与诸邻的只言片语中，将爹爹杨三郎的形象、在心中一块一块拼凑起来。然而，终究也只是他自己向壁虚造的臆象罢了。

    他其实从不曾真正感受过，若是有爹爹瞧着他长大、会是怎样一番光景。是以不自觉便将师父、关世伯、公孙观主并观中授业师傅们，假想成了爹爹。虽严厉与苛责居多，却仍觉分外温暖。

    今日亲见汪大成为报杀子之仇、沦落成这副模样，却依旧百死不悔！震撼之余，便是深重的感动——父之爱子，讷言诚笃；譬如山岳，厚重惇朴！

    或许从其子身死那刻起，汪大成便已生无可恋、一心求死。只是大仇未报、心意难平，才一直隐忍到此时，想要凭着一身邪魔外道的功法，手刃仇敌。

    奈何天不遂人愿，自己尚未撞见仇敌，却在今日这第一轮比斗中撞上吐蕃国师，被逼得手段尽出后、仍旧落败身死。当真是可怜可敬，可悲可叹！

    景云观众道士皆垂头丧气，默然不语，一派兔死狐悲之状。只有施孝仁全无心肝，冷哼一声、暗骂了句“废物”，便不再理会。

    鸮声唂唝，虫鸣喓喓。

    水雾愈发浓重，风灯变得模糊，几缕青云缠住弦月、便向龙门西山拖拽而下。天地山林间，泛起森森寒意。

    灵真禅师宣布过胜负，徐徐又道：“诸位英侠！现下天时已晚，擂台也须连夜整修，今日登台比武之事，便先中止于此。

    鄙寺已腾出经堂、禅堂数间，聊备蒲团数只、薄衾数条，可供诸位夜间歇息。明晨卯时三刻，再与诸位同聚此间！”

    群侠闻言，这才神经一松。三五结伙，各怀心情，在香山寺武僧并知客僧指引下，顺着粗粝石磴、攀援而上。数百群侠渐渐收束在蜿蜒山道间，摩肩接踵，人头攒动。鳞鳞而行，仿佛一条掐头去尾的荒古巨蟒。

    因龙门西山有佛窟造像，原本伊水两岸的寺庙庐庵其实不少，只是大半毁于蓟州贼兵之手，不复荣盛。劫余下来的寺庙里，也只香山寺香火、名气、规制最大。是以四方豪侠趁着“神都武林大会”暂歇之机，想要入寺一瞻胜迹的、却也不在少数。

    香山寺诸僧晓得众人心意，因而山道石磴上，每间隔数阶、便会立着个手擎火把、倚棍静立的武僧，将沿途照得通明。

    除此外，也有数十人留在大校场上，散落在辕门周围。大半是各方派驻在此、盯着那如水剑匣的耳目，小半却是与释门不睦的宗门教派，以及预备整修四方台的木匠与民夫。

    杨朝夕本不欲登山入寺，去凑那等热闹。何况他所熟识的祆教、乞儿帮、潇湘门、“贱籍四友”等人，皆就近选了空地，安营扎寨下来。便是露宿几晚，亦不是什么辛苦之事，更有佳朋丽人闲话作伴……且附近还有“鹤殇酒肆”等棚垆去处，可以沽了酒来、充饥御寒……
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