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    魏贤不清楚向天歌是通过什么样的方式得到这件“6职魔极法器”，但向天歌显然已经掌握了法器的使用。魔器使用方式就是“交易”，向天歌做为位面之子，尽管尚未激活，他的品果纯度也是极好的，但他不可能一直用自己的品果与秩序正祀们交易，所以，他用最常规的方式——钱。

    向天歌先用自己的品果做为第一桶金，向秩序正祀发出红包，获得了100万，向天歌以为自己开出的是高价。别的普通人或许是高价，向天歌的品果价值高于100万，但向天歌并不知道，他以100万为启动金，向他人发出红包获得“品果”。

    向天歌最早以自己品果为“总金额”，也因此明白“品果”被收割后会有“禁忌”。虽然混了黑涩会，向天歌却不是凶残之人，他每次交易都会告诉对方“禁忌”是什么，他之所以会知道对方品果被收割后的禁忌，是法器的原因。

    但法器并没有储物的属性，向天歌也就无法储存“品果”，最开始是即采即用，后来无师自通的掌握“契约”。即先以红包交易方式给对方钱，让对方签下品果出售的协议，等向天歌需要时，无需再次征求对方的同意就可将品果转为总金额。

    不过，这种方式也有弊端，即范围受限，若是签下协议的人距离向天歌太远，就无法将品果转为总金额。向天歌吃过几次亏后，就将目标转移到有产者的身上，而不再是跟他一样过着有今天没明天的小混混身上。

    向天歌运气很不错，想坏也难，毕竟是位面之子，有主角光环的嘛！他第一个沟通的秩序正祀就是“财运水部”的“积财司”职祀，而这个送财祀使与向天歌的合作关系也是一直保持着。

    向天歌跟别的凡俗签下协议，以100到1000不等的价格买下对方的品果，再以1万或10万的价格卖给送财祀使，从而迅速积累大量财富。向天歌送了20万给帮中某位大佬，得到“嘎郎果七街”的位子，如果不是此街被拆走，向天歌将大有作为。

    听到这里，魏贤就有些不解，向天歌即是赚到了这么多钱，又何必再混黑涩会呢？在“吐真符”的作用下，向天歌自然是有问必答，他说赚钱不是他主要目的，他是想报仇的。向天歌的故事很老套，他父亲原是嘎郎帮的掌舵人，后来被帮中元老们设计而惨死街头。

    但没有人知道向天歌是前死鬼帮主的儿子，江湖飘难免祸及家人，向天歌的父亲对外界隐瞒了他的存在。不过，向天歌知道自己父亲是做什么的，而他的父亲并没有因为混黑涩会而对他冷漠，相反，父爱浓浓，这也是向天歌为什么要报仇的原因。

    杀人是犯法的，向天歌要做的就是爬到嘎郎帮掌舵人的位置，然后将那帮元老全部逐出帮会。相比将这些元老杀掉，向天歌更想夺走他们的一切。

    “他们从我父亲那里拿走的，我要全部拿回来，并让他们失去的更多”。向天歌说完这句话后就趴在桌子上睡着了，这也是“吐真符”的后遗症之一，另外就是他会忘记之前所说的一切。

    在魏贤的印象中，黑涩会一般都是经营非法的勾当，黄赌毒是常规生意也是来钱最快的；但嘎郎帮并不接触这些行业，嘎郎帮经营的是“渠道”。此帮派拥有大面积的“嘎郎果种植园”，通过商业与暴力的组合拳，打下各个市场。

    然后，用这些市场为其余帮会提供“放利”的场所，从中谋取“放利”销售分成。其它帮会有货无渠道，嘎郎帮有渠道无货，而根据北岳位面的法律，嘎郎帮即使从中收到了分成，也可辨论为“租金”，从而只会获得“罚款”的惩罚，而不会牵连进“杀头”的罪行中。

    向天歌的计划就是站稳脚根，然后利用嘎郎帮“出售渠道”的经营模式，将其中一个元老牵连进“毒档”的案子里，他会把证据做的十足，让那位元老必然锒铛入狱。元老入狱就会空出一个位置，向天歌在这之前必须攒足资本，然后四处洒钱谋取其余元老的支持，从而入主嘎郎帮的元老会。

    进了元老会，向天歌就拥有更大的权利，他会与警方合作，将嘎郎帮的仇人一网打尽。

    魏贤对于向天歌的报仇计划不置可否，在他看来，拥有法器却不借用“秩序”的力量，向天歌还是图样图森破。其实只要用法器向秩序发出红包，向天歌想让仇人们有什么样的下场，仇人们必然有什么样的下场，根本不需要那么长的过程。

    魏贤有些后悔自己“傻小弟”的人设，要是当初接近向天歌时是“军师”的人设，此时就可以提出各种建议了，而不是说一句有内涵的话却被向天歌无视。而了解了向天歌的计划后，魏贤也没有兴趣再跟随这位大佬，他已经确定“新寨市”的那个目标不是位面之子。

    于是，向天歌在找到自家蠢萌小弟才4天后，这个蠢萌小弟又玩起了“世界那么大，我想去看看”的戏码，这让向天歌有些怀疑人生，心想着莫非我就不是一个江湖大哥的命？
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