这个世界上到处都有这样两类人：一类人意志坚强且脚踏实地，另一类人意志薄弱还投机取巧。前者与生俱来的特质让他们敢于面对各种困难和挑战，后者慢慢养成的弊端让他们遇事总是抱怨，甚至逃避。很多人之所以抱怨，最开始只是担心某些事情会发生。他们想当然地认为，自己的抱怨有助于扭转事情的发展。事实上，情况恰好相反。抱怨不但不能消除忧虑，还会使本来不会发生的事情成为现实。

    抱怨，说白了就是向他人倾诉自己内心的危机感。伴随着这种倾诉，危机感非但不会消失，反而会使自己看上去格外脆弱。一个人一旦养成了抱怨的习惯，那么这个世界上似乎就没有什么不可以成为他抱怨的对象。抱怨社会不公，抱怨怀才不遇，抱怨老板太抠，抱怨……抱怨会让一个人的内心充满怨恨和敌意，使其不再努力改变窘境，也懒得弥合分歧。最终，抱怨的事情不但成了现实，还加剧了它的严重性。

    抱怨有时候就像投入思维里的慢性毒药，大脑“中毒”的同时，人生态度、行动等也会被“感染”。在抱怨的生活中，我们的意志不断受到消磨，就像可以“溃堤”的蚂蚁一样，精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。我们就像陷入了抱怨的泥潭，无法自拔……在平常生活的抱怨中，找不到灵魂的出路，囿于抱怨的牢房。不知道如何走出抱怨的世界，给自己一个完美的世界。

    葡萄牙作家费尔南多·佩索阿说：“真正的景观是我们自己创造的，因为我们是它们的上帝。我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣，也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。”就像费尔南多·佩索阿说的那样，在生活中，我们才是自己的上帝，我们在创造自己的完美世界。

    不抱怨的人更了解自己，也更加知道自己想要什么，所以他们会把抱怨者用于抱怨的时间投入到奋斗中。正因为如此，他们总能够以一种积极的心态和情绪去面对自己的弱势和不足，也正因为如此，他们始终不会倒下。

    曾经有个秀才因为不得志，整天在街上瞎晃。一天，过够了这种无所事事的日子后，他决定去找禅师寻求解脱的妙策。禅师沉思良久，滔起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状！”禅师不答，只是把水倒入杯子。秀才恍然大悟似的说：“我知道了，水的形状像杯子。”禅师没有回答，又把杯中的水倒入旁边的花瓶，秀才又说：“我又知道了，水的形状像花瓶。”禅师摇头，轻轻提起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清洁的水便一下溶入沙土，不见了。秀才陷入了沉思。禅师俯身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生！”对禅师的话咀嚼良久之后，秀才高兴地说：“我知道了，您是通过水告诉我，社会处处像一个个的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人极可能在容器中消逝，就像这水一样，消逝得无影无踪，而且一切无法改变！”其实，禅师就是要让他明白：社会是有规则的，或者说是以固定的形态出现的，但是人可以随时改变形态以适应社会，说得更简单一些就是要善于改变自己。

    人生在世，不可能事事如意。有时候，我们会遇到周边的环境对我们不利，或者身边的人对我们不善的情况。此时，智者通常就会像水一样灵活变通，而愚者则会像石头一样冥顽不灵，还到处抱怨。抱怨解决不了问题，还会让他人低看你一等。所以，遇到烦心事阻塞了你的情绪时，首先想到的应该是变通自己的思维，变通自己做事的方法，而不是抱怨。