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    太上皇时代的勋贵大将，死的死，退的退，不再形成威胁——至少皇帝本人是这样认为的。

    作为帝国统治的某种象征，或者说是吉祥物，年迈的金虞姬和杨青儿必须活着。

    当然，也仅仅是活着。

    刘堪对自己所掌控的武力颇为自信。

    当各兵团将领因某种政治惯性，对广德帝还保持忠诚时，刘堪利用这种忠诚，以迅雷不及掩耳之势，清除章东、蒲刚、卢象升，收服邓长雄，完成了对文武百官的真正控制。

    是时候做出改变了。

    截止广德七年年初，新政在各地推行取得辉煌成绩。

    乡绅地主，重新夺回地方统治，文治取代武功，文官集团成为帝国新的统治基础。

    农户、匠户以及其他“下九流”，回到了他们原本所在的位置，简单来说，就是奴隶地位。

    妄图指望刘招孙执政几十年，就想改变延续千年的吃人制度，这是穿越者傲慢。

    刘堪只是要让事情变回它从前的样子。

    心中田园牧歌乡村秩序，终于恢复。

    农民世世代代种地，工匠世世代代做工，士人读书为官，武人服从文官调遣····

    刘堪的政治构想，与几百年前的朱元璋在明初推行的政策颇为神似。

    两人都是心心念念各规矩，丝毫不逾雷池半步，朱元璋列出了不征之国，刘堪也有样学样，警告后代不要重走太上皇刘招孙老路·····

    唯一的不同点可能是，广德帝心怀仁慈——至少他自己标榜是这样的。

    他自以为自己绝对干不出动辄屠戮几万人这样的暴行。

    武人作为新政推行的重要阻挠力量，已被基本清除。
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