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    十月初，消失半月之久的第六兵团出现在九州西侧的天草岛，也就是当年岛原之乱的所在地。

    九月中旬北九州海域刮起的那场大风，将赵率教和他的第六兵团从1岐岛吹向西边，船队偏航上千里，完美错过九州征战的初期的惨烈战斗。

    大约是神灵庇佑，妖·风造成的损失，微乎其微。

    天草岛距离长崎仅有一步之遥，十月十八日，太上皇下令，由第六兵团担任主攻，南方兵团掩护，对长崎藩发动进攻。

    在长崎之战开始之前，九州大局已定，萨摩、肥前、岛原几大强藩被铲除后，倭寇被分割包围在九州各地，绝望等待末日审判的降临。

    末日审判粗暴而简单。

    太上皇说过他需要一个干净的倭国。

    只要水和火才能达到太上皇想要的纯净。

    可惜刘招孙只是半神（或者说是伪神），所以暂时不能操纵洪水清洗这片土地。

    不过幸好这次东征携带的燃烧弹足够，所以用大火审判，目前还是能够做到的。

    在过去的两个月，密如骤雨的大火，多次从天而降，将十几座和大齐为敌的城邦烧成灰尽。

    至于那些主动投降、缴纳「赎城金」——通常是一百万两白银或者等价粮食——的藩国，齐军也会网开一面，破例接纳他们的投降。

    由于萨摩藩、肥前等藩俘虏已经严重过甚，福建等地厂矿已经安排满了人，所以，其他各藩俘虏，只能送往他处，派作其他用途。

    正所谓，倭是帝国一块砖，哪里需要往哪儿搬。

    关于后面这些投降倭寇的最终命运，根据史料记载，具体是这样的：

    投降的浪人武士会被用船打包，分批送往朝鲜、琉球。

    在那里，各兵团实习医官们，将对俘虏进行充分的「王道教化」——包括但不限于对其进行去势、节··肢等野兽派外科手术。

    在手术中幸存下来的俘虏，需要继续学习大齐官话，在考试合格后，可获得进入南京皇宫服务的机会，也就是我们通常所说的考便。

    这些考便的公公，余生主要从事刷马桶、浆洗衣物等工作。

    当然，那些接受王道教化、考编上岸后，仍对大齐怀有敌意的人，最后会被送往各地工坊，用于新武器装备的威力测试试验。

    总之，所有倭寇都得到了最充分的利用。

    物尽其用，人当然也要尽其用，这，或许就是所谓的工匠精神吧。

    需要解释说明的是，这样的操作并非太上皇心血来潮或者满足某种不为人知的心理。

    帝国民政官员经过反复分析论证，相比较占领倭国，这种考编上岸王道教化，最后所取得的经济效益明显更高，也更让人满意。

    作为一名并不怎么合格的穿越者，太上皇对岛国居民的心理拿捏得十分到位。

    在刘招孙看来，什么菊与刀武士道都是扯澹，在强者面前，倭国武士浪人们，表现出了十足的恭顺。

    世道艰难，人心不古，对于这些九州倭寇来说，去势或被砍去双手，总比在大火烧成灰尽要好。
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