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    和佛朗西斯科描述的摩西十诫场景一样，无穷无尽的灾难正在不厌其烦的蹂躏这片土地。

    七月底，辽南金州接连发生数起农户集团叛逃事件，不堪重负的农户在杀死征粮官后，驾驶福船出逃，计划投奔南明，结果他们乘坐的福船，在接近威海卫时被巡逻的海军击沉。

    八月，辽西商会三十多人携款潜逃，被郑一石派兵追至一片石，全部击杀。

    ·······

    巨大的压力下，武定皇帝被迫再次发出罪己诏，向大齐臣民剖明心迹，罪己诏是以小皇帝刘堪的口吻写的，全文如下：

    “朕嗣守鸿绪，已有三年，念上帝陡降之威，父皇付托之重，宵旰兢惕，罔敢怠荒。乃者灾害频仍，南北多警，诛不胜诛，抚而辄叛，甚至有受其煽惑，顿忘敌忾者。朕为民父母，不得而卵翼之，民为朕赤子，不得而怀保之。

    辽东百姓，日月告凶，一岁旱魃至，二岁蝗虫生，三年而为泽国，呜呼哀哉，辽东百姓，何其无辜，而罹遭大难，上干天地之和，下丛室家之怨者，皆朕之过也·····”

    这是武定皇帝平生第二次颁发罪己诏，全文言辞沉痛中恳，充满负疚忏悔之心。

    当然，这些都只是形式而已，因为刘招孙并不认为他自己有任何过失，他不相信什么因果报应天人感应。

    所有这些只是为了安抚臣民。

    八月初三日，太上皇带上两太后前往大清宫，为百姓祈福，顺带视察周边灾情。

    沈阳西郊的大清宫道观建筑群，早在武定元年就被康应乾派人拆去大半，道观中的砖石木料均被拉去沈阳，支援城防建设。没被拉走的一些边角料石碑石块，也被附近百姓搬回去垫猪圈用了。

    只留下几间茅草屋给张真人住着。

    当时康首相认为，道士就该清心寡欲，不可贪恋物欲，几间草屋足够他们修行用了。

    张真人盘腿坐于阴阳八极蒲团上，阳光从茅草屋顶上的缝隙泼洒下来，昏暗的前厅中摆放着真武大帝木雕像，千万颗尘埃在真武大帝神像前翩翩起舞。

    武定皇帝抬头望向张一行，惊讶发现，阔别多年，真人还是那个少年鹤发童颜没一丝丝改变。

    想起自己还欠大清宫一个金身，刘招孙说话的语气顿时变得低三下四。

    “真人，其他道友呢？你的两个道童去哪里了？”

    刘招孙依稀记得，万历四十七年他来大清宫为金虞姬祈福时，这里香火还很鼎盛，前庭后院各处打待尸念经的歪道士，没有一千也有八百。

    如今再看道长周围，徒弟全部不见，张真人茕茕孑立形影相吊，真是可怜。

    “尘归尘，土归土，弱水三千贫道只取一瓢饮，徒弟们来去自由，由他们去了，”

    武定皇帝环顾四周，见茅草房破旧不堪，心中颇为惭愧。

    “原以为施主舍弃五十年阳寿，早已驾鹤西去，不想你还在人世，善哉善哉。”
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