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    “患者是四川江油人，从小都吃附子，他们的炖肉、火锅习惯性地放入附子。他们的体内早都有附子成分的存在。”

    “方子当中的附子剂量对其他人可以，但对这名患者来说未免量太大了。”

    “附子的量越大，必然破坏整个药物君臣佐使结构的平衡，必然导致降低药效。”

    “江队长，你怎么知道他们是四川江油人，你们是亲戚？”恽战辉十分不悦。

    “从患者刚进来的一句话就可以听出来，他是四川江油人，来到绿城时间不长。”

    江寒刚刚说完，患者马上就进行了证明。

    患者正是来自四川江油的章明镇，他们家到处都种附子，做饭做菜都离不开附子。

    四川江油种植附子已有1900多年的历史，尤以彰明镇的附子最优。

    文献记载宋代就已广泛种植，自古被誉为"附子之乡"。

    清乾隆年间，彰明附子被定为朝廷贡品。

    2006年，“江油附子”就被国家实施地理标志产品保护。

    恽战辉此时真晕了，被江寒这一棒子给打晕了。

    自己走遍全国的中药材主产地，对江油附子岂能不知？

    但是他没有听出来这个人就是四川江油人。

    江寒是怎么听出来的？这也太邪乎了吧？

    江寒说道：“患者刚进门，就说了一句‘哪遭得住整’，这就是典型的江油方言。”

    “《灵枢》所说圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法。也就是说，中医治病要求考虑天地人三者，三者之中，也许人事还更为关键。法天则地、从容人事、治求中和，共同构成了《内经》的治疗思想，指导着我们的临床。”

    “问诊是一门看似简单，实际很复杂的学问。每个人需要问什么？在古代，中医一般都会问尊姓大名、何方人士？”

    “听到你的名字，他基本能判断出你处于一种什么阶层。比如这个人叫李存正，也许穿的很一般，他肯定是乡绅之家。”

    “如果这个人叫李二蛋，那么他的家庭环境，家庭条件一般不会好。”

    “家庭条件的好坏，物质的多少，对患者的影响很大。”

    “为什么问何方人氏？主要是想知道他从小生活在哪里，他的生活习惯是什么？”

    “一方水土养一方人，中原人、南方人、北方人所得的病是不相同的，它与当地的气候，土质，风水，风俗，环境紧密相关。”

    “比如说，西边的人，因为天气寒冷需要抵御风寒，皮质较厚，外邪难以进入，内热内寒，难以散出，所以会导致身上瘤子比较多。”

    “南方的湿气重，往往容易得阴囊湿疹。”

    “请注意，古代中医问的是何方人氏，而不是士农工商的士！”

    “这是为什么呢？新方你来说说。”江寒又一次考起了郭新方。

    郭新方出汗了，他真不知道为什么，嗫嗫喏喏地说不出来。

    “氏，在古代是一种职业，你比如说黄帝叫轩辕氏，这个部落会做车，做了好多战车跟蚩尤干架。”

    “黄帝部落又叫有熊氏，就是能驯养熊、指挥熊。”

    “比如，有巢氏，就是一个会盖房子的部落，拿现在的话讲，就是房地产商。”

    “神农氏其实指的不是一个人，而是一个部落。”

    “神农尝百草并不是一个人去尝了100多种毒草，而是一个部落的人都去尝草。”
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