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    其中还有三名女子，这个时代能舍得让女子跟随名仕学习的，必然是大家闺秀。

    这些少年少女们皆是口齿清晰，读书声声声入耳，让人听了觉得十分舒服。

    “质胜文则野，文胜质则史。

    文质彬彬，然后君子…”

    又带着大家读了一段书之后，子纲先生对学子们问道：

    “有那位学子可以解释一下孔子的这段话？”

    子纲先生话音刚落，一名穿着白色布衣，身材修长的少年起身道：

    “学生愿试言之！”

    先生看到这名学子，顿时温和的笑道：

    “又是子山第一个想到啊，那你就说说吧。

    要是说的不好，吾可要用戒尺了。”

    这名起身作答的学子姓步名骘，字子山，据说先祖乃是周代晋国大夫杨食，因其采邑为‘步’，因此以步为氏。

    步氏族人有一个名为‘步叔’的人，是孔子的七十二弟子之一，因此步骘对论语极为感兴趣。

    每当子纲先生问起，步骘都会抢着作答。

    至于张紘所说的用戒尺，不过是玩笑之语。

    戒尺张紘是有，但是从来没真的打过这些学子们。

    步骘对张紘施了一礼，朗声答道：

    “这段话的意思是：

    一个人的内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内心的质朴就会让人看上去感到浮华。

    只有文采和质朴相得益彰，才会有君子风范。”

    听了步骘的解释，张紘十分满意。

    他轻抚自己的胡须，毫不吝啬对步骘的赞美：

    “子山对这段话理解的十分透彻，真不愧是孔圣弟子的后人。

    我听子布先生说你将他教授给你的治政策论也都研究的非常透彻，难得啊！

    汝如此敏而好学，将来必为国之栋梁！”

    听了张紘的夸赞，步骘也丝毫没有骄纵之心。

    他谦逊的对张紘回应道：

    “都是二位先生教授的好，学生还需努力治学才是。”

    张紘不禁点头笑道：

    “达而不骄，文质相和，子山可以称得上是君子了。”


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