第(2/3)页 顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵（今江苏无锡）人，东晋时期杰出的人物画家。 他家祖辈都是晋朝官吏、书香人家。 顾恺之很小就博览群书，崭露才华。 他能诗善赋，擅长书法，尤其精于绘画，是少年成名的天才艺术家。 后人称顾恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。 “才绝”是说顾恺之聪颖，多才多艺；“画绝”是说顾恺之擅长绘画；“痴绝”是说顾恺之对艺术研究专心致志的精神。 顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，以及提出的“六法”，为我国传统绘画的发展奠定了基础。 顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神，形神兼备。 他的画继承和发展了古代现实主义的优良传统，打破了以前那种以宗教题材为主的风气，成为祖国伟大艺术宝库里最宝贵的遗产。 他的作品大都散失，现在保存下来的有《洛神赋图》《女史箴图》等摹本，一直被视如珍品。 桓温是怎样变成东晋权臣的？ 桓温，东晋谯国龙亢（今安徽怀远附近）人。 少年勇武，颇有气概。 稍长，亲报杀父之仇，博得时人称赞。 后娶晋明帝之女南康公主，袭父爵为万宁男，出任琅邪太守。 公元345年，庾翼死，受何充之荐，桓温被任命为安西将军、持节、荆州刺史，都督荆、司、雍、益、梁、宁六州诸军事，掌长江中上游，守东晋西门。 桓温一面巩固自己的地位，一面借北伐旗号，攫取功名。 他首先将兵锋指向割据四川达46年之久的氐族成汉政权。 公元346年，桓温在未经朝廷正式允许的情况下，率益州刺史周抚、南郡太守谯王无忌伐成汉李势。 时李势骄奢淫逸，滥施刑罚，内部统治不稳。 桓温兵至，李势匆忙应战。 派叔父李福、从兄李权、将军昝坚等迎击。 桓温取避其兵锋、重在攻成都的策略。 李权拦击攻成都的晋军，不敌袁乔。 桓温攻到成都城下，放火烧城门。 李势见大势已去，星夜从成都东门出逃，不久，派人给桓温送去降书，又自缚出降。 桓温将李势及其宗室十余人送建康，成汉建国四十六年，遂亡。 李势受封为归义侯，在建康平安生活了十四年后，公元361年死。 桓温灭蜀后，势力大增，成为东晋又一权臣。 殷浩为何被朝廷贬为庶人？ 公元352年，趁中原大乱之际，东晋朝廷任命殷浩都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事，出师北伐前秦。 殷浩以谢尚、荀羡为都统，进驻寿春。 六月二十九，秦晋在颖水之诫桥展开激战，结果晋军大败。 殷浩狼狈逃回寿春。 九月进驻泗口（今江苏淮阴北），派戴施等据守石门和仓垣。 十二月，前秦大将梁安、雷弱儿诈降晋军。 公元353年，殷浩得知后赵降将张遇在关中叛秦，于是率7万大军，以姚襄为先锋，自寿春出师北伐，准备进据洛阳，修复园陵。 岂料姚襄因与殷浩不和，忌恨殷浩，反伏兵于山桑（今安徽涡阳）攻击殷浩，浩军大败，退走谯城（在今安徽）。 公元354年，桓温以殷浩北伐屡败，上疏历数其罪状，殷浩因此被朝廷贬为庶人，并被流放到东阳信安（在今浙江）地区。 公元356年，殷浩去世。 桓温三次伐中原的战果如何？ 公元354年，桓温率领4万大军从江陵出发，经襄阳，出武关，越秦岭，大军直指关中，讨伐由氐族人苻氏建立的前秦政权。 这是桓温第一次北伐。 前秦王苻坚派太子率5万大军与晋军对抗。 这年四月，晋秦两军大战于蓝田，秦军大败。 桓温率军占领灞上，抵达前秦都城长安的郊外。 当地老百姓纷纷牵牛担酒前来犒劳晋军，有个老人流泪道：“没想到我还能再见到晋军！” 后来因军中缺粮，桓温被迫从潼关退兵。 秦军跟踪追击，晋军损失一万多人。 公元356年，桓温第二次北伐，从江陵发兵，向北挺进。 桓温前进到伊水，羌人的将领姚襄将精兵埋伏在水北的树林中，派使者对桓温说：“您亲自率领大军前来，我应该立刻归降，希望您让军队稍微后退一点，我就会出来迎接。” 桓温回答：“我这次是来收复中原，修复先帝的陵墓，和阁下没有关系。 如果阁下想来拜见，现在就近在眼前，何必烦劳使者呢？” 姚襄麻痹桓温的企图没有成功，于是就在水边列阵想要顽抗。 桓温披甲上阵，亲自督战，指挥晋军向前猛攻，姚襄大败，损失了数千人。 姚襄率领几千骑兵逃到了洛阳北山，最后死于与前秦的交战之中。 桓温率领部队前进到洛阳，拜祭了先帝，设置了护陵官员，修复了被毁坏的陵墓。 桓温向晋穆帝建议还都洛阳，又建议自西晋末年南迁的士庶人等一律返回故乡。 但东晋上自皇帝下至达官贵人，都安于江南一隅，不愿北还，桓温的建议未被采纳。 桓温只得退兵南归。 公元359年，中原地区又被慕容氏的前燕政权所占领。 过了几年，桓温被任命为大司马，尽揽东晋朝政大权。 公元369年，桓温发动了第三次北伐，讨伐前燕。 桓温率水军进入黄河，一直进军至黄河的枯头渡口。 前燕王任命慕容垂为大都督，率5万军队将晋军粮道截断。 桓温被迫从陆路撤退，结果被追兵打得溃不成军，折损了三万余人。 桓温战败而归后，之前所收复的淮北土地重又丧失。 何谓“五胡十六国”时期？ 从公元309年到公元439年这130年的时间内，我国北方的少数民族人民不断起义，共有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个民族，我国古代把少数民族人称为“胡人”，所以这五个民族被称为“五胡”。 他们的起义成果往往被少数民族的上层贵族分子所夺取，前后建立了十六个政权（另外还有冉魏、西燕、后蜀政权习惯上不计算在内，共有十九个政权）。 这十六个政权互相攻战，乍兴乍亡，建国的时间都很短暂，而且特别混乱，史称“五胡十六国”时期。 中国最早的小说家是谁？ 东晋政权建立后，有一段时间生产有所发展，文化事业也比较繁荣，文学艺术方面出了一些人才。 有个名叫干宝的历史学家，奉晋元帝司马睿之命，写了一部叫《晋纪》的历史书；同时，他自己又根据听到的故事和书上看到的材料，编写了一部《搜神记》。 《晋纪》这部历史书后来失传了，《搜神记》这部小说一直流传下来。 《搜神记》大多写神怪故事，是中国最早的一部志怪小说，干宝亦可算作中国最早的一位小说家。 冉闵建魏后的民族政策如何？ 公元350年，冉闵自称皇帝，国号魏。 石赵残余势力投降于冉魏，后赵灭亡。 冉闵在建立魏国的过程中煽动民族仇恨，对胡羯不论贵贱、男女、老少一律诛杀，共杀死二十余万人，以致汉人高鼻多须者多滥死。 这一民族报复政策导致了冉闵的孤立。 冉魏建立后，立即与东晋政府联系，请求派兵共同讨伐胡人；又清定九流，实行九品官人法，以争取汉族地主阶级的支持。 在经济上，开仓散粮，以求得百姓的拥护。 在军事上，竭力与后赵残余势力石氐、羌酋姚弋仲、前燕慕容儁争衡。 由于残酷的民族仇杀和连绵的战争，加之饥馑，先前被迁到冀州、司州的胡汉各族人民数百余万各还本土，路上互相杀掠，饥疫死亡甚众。 冉魏辖地渐小，人口锐减，农业生产陷于停顿，于公元352年终为前燕所灭。 谁是西天取经第一人？ 法显（334年-420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，原姓龚，3岁就到寺庙当了小沙弥，20岁正式受戒做了和尚。 随着佛教在我国的传播，许多僧人都希望到印度去拜访著名的佛学大师，瞻仰佛祖释迦牟尼的圣地，寻求佛经原本，传播佛教的教义，法显和尚就是其中之一。 公元399年，已是62岁高龄的法显和另外9名僧人开始了西天取经之行。 法显是我国古代从陆路到印度旅行，又绕道斯里兰卡，穿过印度洋和南海、东海、黄海，取道海路返回祖国的第一个人。 在1600多年前交通极为不便的条件下，法显从海陆两道，往返于中国和印度等国之间，这是很了不起的创举。 法显不畏劳苦，奔波于中印之间的探险生涯，鼓舞了后人，人们沿着法显的足迹，向西域挺进，玄奘就是一个最典型的例子。 “入木三分”出自什么传说？ 王羲之成年以后，在朝廷里做了官，交往的都是上层人士，他的书法更加广为人知，名气越来越大。 大家都想求他写一幅字，可他一般情况下不给别人写。 有一次，他到一个学生家去，看到学生家一张桌子很光滑，木质也好，拿过笔就在桌上写了几行字，这个学生看到王羲之写了字，高兴得无法形容。 有一天学生出门去了，他父亲来给他收拾东西，看到崭新的桌子上写了黑字，觉得不好看，便想把字擦掉，使尽力气也擦不掉，干脆拿刀来刮。 刮掉一层，不行，还有字，又刮一层，一直刮了三分厚才把字刮去，“入木三分”这一成语便是根据这一传说来的。 苻健是怎样巩固前秦政权的？ 前秦是氐族建立的政权。 西晋末年，北方烽烟四起，祖辈居住在略阳临渭（今甘肃秦安东南）的氐族人推举苻洪为首领，进入中原，先后向前赵和后赵称臣。 后赵灭亡时，苻洪已拥有10万部众，雄心勃勃，准备进占关中。 苻洪还没有实现进据关中的计划，就被人毒死，他的儿子苻健继承父志，率部众攻伐关中。 一路上得到关中氐族人的响应，苻健的军队将占有长安的杜洪打败，进入长安。 公元351年，苻健自称大秦天王、大单于，第二年改称皇帝，建都于长安，国号秦，史称前秦。 苻健勤政爱民，崇尚儒学，百姓赋税有所减轻，在长安城里还建了迎宾馆，招徕远方来客。 第(2/3)页