第(2/3)页 他则大声应答：“深仇大恨，岂敢忘怀！” 就这样，夫差励精图治，使吴国逐渐强大起来。 勾践得知夫差准备征讨越国，就想先发制人，举兵灭吴。 谋臣范蠡、文种坚决反对。 可勾践听不进去，带兵三万攻吴。 夫差立即率领精兵良将进行反击，两军激战于太湖一带。 越军大败，勾践带着残兵败将困守在会稽山上，被夫差率领的追兵团团包围。 勾践苦思冥想，也没有计策退兵，范蠡建议忍辱求和。 于是，勾践派文种到吴国军营里拜见夫差求和。 夫差本想同意，可伍子胥极力反对。 勾践闻讯以为走投无路，就准备与夫差拼个你死我活。 文种、范蠡认为应当另找出路，他们觉得夫差好色，他的权臣伯嚭贪财，这是敌人的致命弱点，越国可以利用这些来达到求和的目的。 于是，文种暗地里用美女、宝器买通了吴国大夫伯嚭，然后再拜见夫差求和。 伯嚭因收受美女、宝器在先，便也在一旁帮腔。 夫差就答应了讲和，但他要求勾践和范蠡到吴国来服役。 勾践把一切国事都托付给文种，然后就带着妻子和范蠡来到吴国。 夫差派人在阖闾墓旁筑了一间简陋的石屋，将勾践夫妇、范蠡赶入屋中，让他们穿上罪衣罪裙，负责看坟养马。 夫差有时还故意羞辱勾践，出游时让他牵马徒步跟随；回来时让他更衣、脱靴，甚至上厕所也让他侍奉。 勾践担心自己忘掉耻辱，每天夜里睡在柴草上，还在门上挂一只苦胆，每次吃饭时都要先舔一舔苦胆，以此鞭策自己，这就是“卧薪尝胆”的典故。 文种为什么被越王勾践所杀？ 越王勾践灭了吴国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。 后来传说他带着美女西施，隐姓埋名跑到别国去了。 范蠡走前，给文种留了一封信，说：“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。 越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。” 文种不信。 一天，勾践把文种叫到自己的身边，对他说：“你教给我攻打吴国的七条计谋，我只用了三条就打败了吴国，还有四条在你那儿，你还不如跟着吴国的国王去，试试你的计谋，看是不是能救了他们。” 说完就给了他一把剑，让他自杀。 文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。 文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。 范蠡为什么称“陶朱公”？ 范蠡对成就越国的霸业起了至关重要的作用。 灭了吴国后，范蠡感到自己的名气太大了，又深知勾践的为人，于是就决定离开越国。 在一个夜晚，他带着家眷离开了祖国，来到了齐国。 范蠡在齐国改名换姓，自称“鸱夷子皮”，在海边耕种，做商业买卖。 就这样勤劳数年，集聚了许多财产，成了一个大富翁。 齐国人觉得他是个了不起的人，就推举他为相国。 他做了一阵，感到还是没兴趣。 一天夜里，他在月光下散步，感叹道：“我做官做到了相国，挣钱挣到了成千上万的财产，做人做到这一点，也就不错了。 我的一切都达到了顶点，对我来说并不是好事。” 于是就辞去了自己的官位，将自己的万贯家财都分发给穷人，从齐国的大地上悄悄地消失了。 范蠡来到了一个叫陶的地方住了下来，自称“陶朱公”，就在这个地方做买卖，开作坊，事业干得很红火。 很快，他又成了一个富人，人们传说他的财富足可以抵得上一个国家的收入，即所谓的“富可敌国”。 后来，人们常以陶朱公来表示富翁。 老子的《道德经》著于何处？ 老子姓李名耳，字聃，是春秋后期著名的大哲学家。 据《史记》记载，他出生在楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑一带）的一个李姓人家。 刚一降生，人们就发现他的相貌不同于常人：前额宽阔，耳垂特别大。 于是，父亲干脆给他取名叫李耳，又用一个表示大耳垂的“聃”作他的字，希望他真的福旺寿长。 老子从小聪明好学，广泛阅读了各种书籍。 为了开阔自己的眼界，在二十多岁的时候，老子孤身一人来到了全国的政治文化中心--东周都城洛阳。 很快，凭自己的才干，他当上了国家图书馆的官员。 在这个当时最好的读书环境里，老子如饥似渴地拼命读书，逐渐成为全国知名的大学问家。 许多人不远千里前来向他请教问题，孔子也曾专门向他请教有关礼制的问题。 当时东周正一天天衰落下去，还爆发了长达五年之久的内战。 老子觉得洛阳没法呆了，他决定去民风淳朴、战乱极少的秦国安度晚年。 老子骑着青牛，没几天就到了函谷关，一过函谷关就是秦国境内了。 这时，守关的官员尹喜迎出来恭恭敬敬地向老子施礼说：“老先生途经这里，未曾远迎，希望您别见怪。 素闻先生学问广博、见识精深，既然路过这里，就请小住几日，将您的真知灼识写成一部书，一来可让我拜读，二来可让天下老百姓受到您的教诲，请您不要推辞！” 老子被尹喜的真挚所感动，便住下来，把自己关于道德、无为而治、以柔胜强以及对宇宙、人生、社会等方面的见解全部融于一书之中，写成一部五千余字的《道德经》。 这部书最核心的内容就是“道”。 老子认为“道”是宇宙的本源，世界上万事万物的形成和发展都由“道”转化和生成。 老子的这一思想成为中国古代思想的源头之一，一直到现在还深深地影响着国人。 孔子为什么自称“丧家犬”？ 《史记·孔子世家》记载有这样一个故事：孔子周游列国到了郑国，跟弟子走散了，就一个人站在东门外等候。 有个郑国人告诉子贡说：“东门有一个人，前额长得像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是腰部以下又比禹要短三寸。 又瘦又疲惫像只无家可归的狗。” 子贡把原话告诉给孔子，孔子很坦然地笑着说：“把我说成这副模样也没什么。 不过说我像条无家可归的狗，倒是说得对呀！说得对呀！” 后来，唐宋一些著名的文人如杜甫、苏轼、黄庭坚都曾以“丧家之狗”自嘲。 豫让为何两次行刺赵襄子？ 豫让是春秋时期晋国人，在智伯瑶手下做事，智伯瑶非常看重他。 赵襄子联合韩、魏消灭了智伯瑶后，豫让下定决心要为智伯瑶报仇。 于是，豫让改变姓名，混进宫廷，企图找机会刺杀赵襄子。 由于赵襄子警觉，豫让被发现了，赵襄子把他抓了起来。 经审问，赵襄子认为豫让肯为故主报仇，是个义士，便将他释放了。 豫让并不死心，为了改变相貌和声音，他在全身涂抹上油漆，又吞下烧红的木炭，改变了自己的声音，乔装成乞丐，等待机会报仇。 一天，豫让打听到赵襄子出行会经过赤桥，就事先埋伏在桥下，准备刺杀他。 赵襄子路过赤桥时，胯下的马突然惊跳起来，埋伏在桥下的豫让被卫士抓了起来。 虽然豫让改变了容貌和声音，但赵襄子还是认出了他。 赵襄子说：“我上次放了你，这次不能再放你了。” 豫让突然放声大哭，赵襄子以为他怕死，可豫让却说：“我不是怕死，只是想到我死以后，再也没有人能替智伯瑶报仇了。” 赵襄子听了非常感动，就解下佩剑说：“我不想动手杀你，你自尽吧。” 豫让接过剑，请求说：“我两次行刺都没有成功，对不起我的主人。 如果您能脱下外衣让我砍几剑，借以寄托我为主人报仇的真心，那我死也瞑目了。” 赵襄子非常赞赏豫让的气节，当即脱下锦袍递给豫让。 豫让把锦袍挂在柱子上，猛砍三剑，叫道：“智伯瑶，我到九泉之下来见你了！” 说完，豫让便挥剑自杀了。 西门豹是怎样治理邺城的？ 西门豹是战国时魏国著名的政治家，他聪明能干，深得魏文侯的信任。 魏国的邺城（在今河北）是个军事要镇，魏文侯任命西门豹为邺城的最高行政长官--县令。 西门豹到邺城上任，见田地荒芜、人烟稀少，就把当地父老请来，询问原因，父老们告诉他：每年夏天，漳河都要发大水。 巫婆说是主管漳河的水神河伯每年要娶一位漂亮姑娘，他就保佑人们风调雨顺，不然就兴风作浪。 所以每到巫婆挑女人时，穷人们都带着家人远走他乡。 西门豹明白了，他想了个办法。 到给河伯送媳妇那天，西门豹也来了，他对巫婆说：“这个女孩不漂亮，你去跟河伯说，过两天再给他送一个漂亮的来。” 就命令士兵把巫婆扔到河里去了。 过了一会儿，又让士兵把巫婆的大弟子和另外两个弟子扔到河里去了。 接着把几个乡绅也扔到河里去了。 剩下的官吏赶紧磕头求饶，表示再也不敢搞迷信害人了。 周围的人起初感到很吃惊，后来看到一个个作恶多端的人都淹死了，心里别提多痛快了，他们非常佩服西门豹。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。 在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。 西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。 现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。” 直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。 战国七雄具体是哪七个国家？ 春秋末期，中原大国晋国也日渐衰落。 晋的权力由栾、解、赵、魏、韩、智六家大夫把持，后来只剩韩、赵、魏、智四家，四家中智伯瑶势力最大，野心也最大。 智伯瑶打算下一步侵占韩、赵、魏三家的土地，于是把赵襄子、魏桓子、韩康子三人请到家中，设宴款待。 席间，智伯瑶对三人说：“为了重振晋国雄风，我主张每家献出一百里土地和相应的户口交国君掌管。” 韩康子害怕智伯瑶的势力，首先表示赞同；魏桓子心里不愿意，但也不得不表态，也把百里土地和九千家户口交给智家。 智伯瑶见赵襄子一言不发，便用言语威胁他。 赵襄子性格耿直，看智伯瑶贪婪的样子，非常气愤，便说：“土地是祖宗遗产，要送给别人，我实在不敢作主。” 智伯瑶听罢立刻翻脸，智、赵席上争吵不休，赵襄子一甩袖子走了。 智立刻决定讨伐，并亲自带兵马为中军，让韩为右军、魏为左军，三军直奔赵城。 赵襄子寡不敌众，边战边退，退到晋阳（今山西太原）闭关固守。 整整打了两年的仗，智军就是攻不下赵城，智伯瑶就筑坝放水冲淹晋阳城。 大水淹进晋阳城以后，赵襄子焦虑不安，愁眉不展，就与谋士张孟谈探讨对策。 张孟谈分析说：“我看韩、魏把土地割让给智家并不是心甘情愿的，我们何不派人游说，把韩、魏争取过来，请他们帮我们一起对付霸道的智伯瑶。” 赵襄子就派张孟谈连夜出城，直奔韩、魏两营。 韩、魏二大夫正担忧自己的前途，经张一说，都赞同合力对付智伯瑶。 第(2/3)页